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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.२ २.१७ नारकजीवोत्पातनिरूपणम्
२१७ यान्तीति । 'उरगा पुण पंचमि जति' पञ्चमी धूमप्रभाख्यां पृथिवीमेव यावद् उरगा यान्ति इति । 'छष्टिं च इस्थियाओ' षष्ठी तमाममाख्यां पृथिवीमेव यावत् खियः स्त्रोरस्नाद्या महाराध्यबसायिन्यो गच्छन्तीति । 'मच्छामणुयाय सत्तमि जंलि सप्ली समस्तमां पृथिवी याबदू मत्स्या मनुजा अति क्रूराध्यवसायिनो सहापापकारिणो यान्ति-गच्छन्तीति गाथार्थः । 'जाव' इति यावत्,यावस्प देन षष्ठी पृथिवीपर्यन्तं रत्नमा पृथिवीवदेवालापकाः कर्तव्याः, अधः सप्तम्या आलापकं तु सुत्रकारः परमेन नक्ष्यति । तथाहि-क्करप्रभाए णं भंते ! पुढवीए नेरइया कि असणीहितो उज्जति जाव मच्छरणुएहितो उवधज्जति गोयमा! नो अप्सनीहितो उपवज तिसरी लिहितो उज्जवि जाव मच्छमणुरहितो उववज्जति' वहीं तक के रचालों में सिंह भरकर नारक रूप से उत्पन्न होता है 'उरगो पुण पंचमि जति' रूप पवित्री पृथिवी तक के हीन नरकावासों में नारक रूपले उत्पन होना है॥१॥ _ 'छहिंच हस्थियाओ' छठी पृथिवी तक ही स्त्री नारक रूप से उत्पन्न होती है और बच्छा मणुणा य सत्तमि जति' महा शुभ अध्यवसाय वाले मत्स्य और मनुष्य सातवी पृथवी तक जाते है। यह गाथा का अर्थ हुभा ॥१॥ इसी कथन के अनुसार 'जाव' यावत्पद से छठी पृथिवी तक रत्नप्रभा पृथिवी की तरह आसापक बना लेना चाहिये । अधासप्तमी के विषय में सूत्रकार स्वयं आगे रहेंगे। आलापक इस प्रकार 'सकरप्प भाएणं भंते ! पुढवीए णेइया कि अलपणीहिता उववज्जंति, जाव मच्छमनुएहितो उवधज्जति' हे भदन्त ! शर्कराममा पृथिवी के नरका
चउत्थी' ५४मा नामनी २ याची पृथ्वी छ त्यो सुधाना २४ नवासमा सिंह भशन ना२४पाथी उत्पन्न थाय छे. 'उरूगा पुण पंचमि जति' सय પાંચમી પૃથ્વી સુધીના નારકાવાસમાં જ નારકપણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે ૧ |
'छट्रिच इत्थियाओ' ७०ी पृथ्वी सुधी खी ना२४ाथी सत्पन्न याय छे भने 'मच्छा मणुया य सत्तमि जति' महा पशुस मध्यसाय पणा મસ્યા અને મનુષ્યો સાતમી પૃથ્વી સુધી જાય છે. આ ગાથાનો અર્થ થયે + ૧ છે આ કથન પ્રમાણે જ “ગાય” યાવદધી છઠી પૃથ્વી સુધી રત્નપ્રભા પૃથ્વીની જેમ આલાપક સમજી લેવા. અધાસપ્તમી પૃથ્વીના સંબંધમાં સૂત્રકાર સ્વયં હવે પછી કથન કરશે. તેના આલાપ ને પ્રકાર આ પ્રમાણે છે 'सकरप्पभाए णं भंते ! पुढवीए णेरइया कि असण्णीहि तो उववज्जति जाव मच्छ
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