________________
प्रमेयधोतिका टीका प्र.३ १.९ जीवात्पत्तिविषयनिरूपणम्
१०३ रत्नप्रभायाः शाश्तत्वे कारण मभिधाय तस्या अशाश्वतत्वे कारणं दर्शयति'दण्णएज्जवेहि वर्णपर्यायैः कालनीललोहितपीत्शुक्ला, रसपज्जवहि' रसपर्यायस्तितष टुक्षायाम्लम धुरैः 'गंधएज़्जवेहि' सन्धपर्यायः मुरभिदुरभि भेदभिन्नैः ‘फालपज्जवेहि स्पर्गपर्यायैः कर्कश मृदुगुरुलघु शीतोष्ण निरधरूपः 'असासया' अशाश्वती अनित्येत्यर्थः तेषां वर्णगन्धरलारपर्शपयाणां पतिक्षणं कियरकालान्तरं वा अन्यथा मनात अतावस्यस्येव चानिस्यत्वात । न चैवं द्रव्यावच्छेदेन नित्यत्वस्य पर्यायाद छरेन चानित्यदस्य स्वीकारे विभिन्नाधिकरणे द्वयोः समावेशाद् कथं नित्यानित्यत्वयोरेक त्राधिकरणे समन्द यः नित्यत्वावआकार सर्वदा विद्यमान रहता है तथा--'पण पज्जवे हिं' कृष्ण, नील, लोहित, पीत, और हालसप वर्ण पर्यायों की अपेक्षा 'रम पज्जवेहि' तिक्त, कटुस, कषाय, अम्ल एवं पधुर रूप रल पर्यायों की अपेक्षा, 'गंध पज्जवेहिं सुरभि एवं दुरभि रूप गंध पर्यायों की अपेक्षा तथा-'फाहा पज्जोहि' कर्कश, मृदु, गुरू, लघु, शीत, उष्ण, स्निग्ध एवं रूक्ष रूप स्पर्श पर्यायों की अपेक्षा यह रत्नपना पृथिवी 'असासया' अशाश्वत है-अनित्य है क्योंकि धर्ण गन्ध रस और स्पर्श की पर्याय हरएक क्षण में अथवा किन्नेक समय पाद अन्य २ . रूप से बदलती रहती है। इस तरह का परिवर्तन होना ही अनित्य है
शंका-नित्यता द्रव्य के आश्रय से है और अनित्यता पर्याय के आश्रय से है अतः नित्यता और अनिरवत्ता के अधिकरण जब भिज २, हैं तो फिर इनमें एकाधिशरणता कैले आ सकती है ? । २ छ. नथा-'वण्णपज्जवेहि' ४०], नla, दात, ana, alon मन सई ३५ १ पर्यायानी मपेक्षाथी 'रसपज वेहिं' तामा, ४तुरा, माट! अने भीमेवा २सना पर्यायानी अपेक्षाथी 'गघ पज्जवेहिं' सुरलि मने दुरभि ३५ अ'धनपर्यायानी अपेक्षाथी तथा 'फास्ट पज्जवेहिं' ४'श, भृढ, गु३' सधु, શીત, ઉગ્ર, સ્નિગ્ધ અને રૂક્ષ રૂપ સ્પર્શના પર્યાની અપેક્ષાથી આ રત્ન प्रभा पृथ्वी, 'असासया' मशाश्वत अर्थात् मनित्य छे. भवए), 'ध, २स, અને સ્પર્શના પર્યાયે દરેક ક્ષણે અથવા કેટલાક સમય પછી બીજા બીજા રૂ૫ થી બદલાયા કરે છે. આ પ્રમાણેનું પરિવર્તન થવું તેનું નામ જ અનિત્ય પણું છે.
શકા–નિત્યપણું દ્રવ્યના આશ્રયથી છે, અને અનિત્યપણુ પર્યાયના આશ્રયથી છે. તેથી નિત્યપણું અને અનિત્ય પાનું અધિકરણ જ્યારે જુદુ જુદુ છે. તે પછી તેમાં એક અધિકરણપણું કેવી રીતે આવી શકે છે ?