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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ लू.९ जीवोत्पत्तिविषयनिरूपणम् स्राणि आयामविष्कम्भेग तथा परिक्षेपेण प्रज्ञप्ता इति भावः । 'इमाणं भंते रयण प्पभा पुढवी' इयं खलु भदन्त ! रत्नपभा पृथिवी 'अंते य मझेय सब्बत्थ' अन्ते च मध्ये च सर्वत्र 'समा बाहल्लेणं पन्नचा' समा-तुल्या एकरूपेत्यर्थः बाइल्येन पिण्ड भावेन प्रज्ञप्ता-कथितेति प्रश्नः भगवानाह-'हंता गोयमा' हन्त गौतम ! 'इमा णं रयणप्पभा पुढवी' इयं खल्ल रत्नप्रभा पृथिवी, 'अंते यज्ञ सम्वत्थ समा बहल्ले ण' अन्ते मध्ये सर्वत्र समा तुल्यैव बाहल्येनेति । 'एवं जाव अहे सत्तमा' एवं रत्नप्रभावदेव शर्करामभात आरभ्य यावत् अधः सप्तमी तमस्तमा पृथिवी अन्तेमध्ये च सर्वत्र वाहल्येन समैव विज्ञेयेति ॥८॥ ____ मूलम्-इमासेणं भंते ! रयणप्पभा पुढवीए सव्वजीवा उववण्णपुव्वा सव्वजीवा उबवण्णा ? गोयमा ! इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए सजीवा उववण्णपुवा नो चेव णं सातवीं पृथिवी तक की पृथिवियों की लम्बाई चौडाई और परिधि का प्रमाण जानना चाहिये। ___ 'इमाण भंते ! रयणप्पभा पुढवी अंतेय मज्झेष सव्यत्यसमा पाहल्लेण पन्नत्ता' हे भदन्त ! यह रत्नप्रभा पृथिवी क्या अन्त में और मध्य में सर्वत्र पिण्ड भाव की अपेक्षा समान-घराबर-एक सी-कही गई है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- 'हना गोयमा !' हां गौतम ! यह रत्नप्रभा पृथिवी अन्त में, सर्वत्र मोटाई की अपेक्षा एकसी कही गई है 'एव जाप अहे सत्तमा' रत्नप्रभा की तरह शर्कराप्रभा से लेकर अधः सप्तमी भी तमस्तमाप्रमा तक की पृथिविधां अन्त में और मध्य में सर्वत्र वाहल्य की अपेक्षा अपने २ में एकसी कही गई हैं ऐसा जानना चाहिये । १० ॥८॥
'इमाणं भंते ! रयणप्पभा पुढवी अंतेय मज्झे य सव्वत्थ समा बाहल्ले णं पन्नता' 3 सावन मा २त्नप्रसा पृथ्वी सन्तमा मने मध्यमा मधेस પિંડભાવની અપેક્ષાથી સરખી બરાબર એક સરખી કહી છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં प्रभु छ , 'हंता 'गोयमा!' । गौतम ! ॥ २नमा पृथ्वी मतभा, मध्यमा भने सधै विस्तारनी पेक्षाथी मे सभी ४३८ छे. 'एव जाव अहेसत्तमा' 21 २त्नमा पृथ्वीनी रेभ श६२मा पृथ्वीथी इन माससभी તમતમા પૃથ્વી સુધીની પૃથ્વી અન્તમાં અને મધ્યમાં બધેજ બાહ"ની અપે. ક્ષાથી પિતાપિતાનામાં એક સરખી કહેવામાં આવેલ છે. તેમ સમજી લેવું સૂ. ૮
