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अपपातिकसत्रे
मूलम् - जीवा णंभंते । सिज्झमाणा कयरम्मि उच्चते सिज्झति १ गोयमा ! जहण्णेणं सत्तरयणीए, सत्तरयणीए, उक्कोसेणं पंचणुसइए सिज्झति ॥सू० ९७॥
टीका- गौतम पृच्छति - ' जीवा णभंते ' इयादि । 'भते ! 'हे भदन्त ! ' जीवाण सिज्झमाणा कयरम्मि उच्चत्ते सिज्यंति " जीनग यलु सिध्यन्त कतरस्मिन् = कियति उच्चत्वेऽगाहनेन सिध्यन्ति भगवानाह - 'गोयमा !' हे गौतम ' 'जहणणेणं' जय येन 'सत्तरयणीए' सप्तरनिके= समहस्तपरिमिते 'उकोसेणं' उत्कर्षेण 'पचधणुसइए' पशधनु - शतिके= पञ्चशतधनु परिमिते उच्चले, 'सिज्झति' सिध्यन्ति । चतुर्हस्तपरिमाण निशेषो धनुरि त्युव्यते । इद जघन्य तीर्थंकरापेक्षया कथितम् । अतो द्विहस्तप्रमाणेन कूर्मीपुत्रेण न विरोध | ॥ सू० ९७ ॥
'जीवा ण भते !' इत्यादि ।
प्रश्न -- ( जीवा ण भते ! सिज्झमाणा कयरम्मि उच्चते सिज्झति 2 ) हे भदत | जो जीन सिद्ध होते हैं वे कितनी अवगाहना से मित्र होते हैं ? उत्तर- ( गोयमा ! जणेण सत्तरयणी उक्कोसेण पचधणुसइए सिज्झति ) हे गौतम । कम से कम ७ हाथ प्रमाणवाली अनगाहना से और उत्कृष्ट से ५०० धनुषकी अनगाहना से सिद्ध होते है । ४ हाथका एक धनुष होता है । जघन्य कथन तार्थंकर की अपेक्षा से जानना चाहिये । अत दो हाथकी अवगाहना वाले कुर्मीपुत्र से इसमे कोई विरोध नहीं आता है ।। मू. ९७॥
'जीवा ण भते । इत्याहि
प्रश्न -- ( जीवा ण भते । सिज्झमाणा कयरम्मि ' उच्चत्ते सिज्झति ? ) ભદત ! જે જીવ સિદ્ધ થાય છે તે કેટલી અવગાહનાથી સિદ્ધ થાય છે? उत्तर- ( गोयमा । जहण्जेण सत्तरयणीए उक्कोसेण पचधणुसइए सिज्झति ) હે ગૌતમ ! ઓછામા ઓછી છ હાથ-પ્રમાણવાળી અવગાહનાથી અને ઉત્કૃષ્ટથી ( વધારેમા વધારે ) ૫૦૦ ધનુષની અવગાહનાથી સિદ્ધ થાય છે ૪ હાથનુ એક ધનુષ થાય છે જાન્ય કથન તીથ કરની અપેક્ષાએ જાણવુ જોઈ એ આથી એ હાથની અવગાહનાવાળા ફૂમી પુત્રથી આમા કાઈ વિરાધ આવતે नथी. (सू. ८७)
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