________________
पीयूपवर्षिणी-टीका
९२ पेलि सिद्धिगतिप्राप्तिमनिरूपणम्
६९५
तथैव को
यत् केवलिनो वेदनीयादिक चतुर्विध कर्म कालान्तरवेद्य स्थित वर्तते, तस्य गीनतरक्षपकमेण प्रतिसमय पूर्वपूर्वापेक्षया उत्तरोत्तरमन्यातगुणवृद्धच्या गुणीकृत्य स्वन्प, यहु, बहुतर, बहुत्तमम्-इति श्रेणीरूपेण स्थितिखण्ड रचयति । इदमत्र स्पष्टीकरणम् - गुणश्रेणीरचनाया प्रथमसमये कर्मदलिक स्वल्प गृह्यते द्वितीयसमये पूर्वा पेक्षया अमन्यातगुणित दल्कि गृह्यते, तृतीयसमये ततोऽप्यसख्यातगुणित कर्मदलिक गृयते, एवमुत्तगेत्तरमसरयातगुणया कर्मढलिक रचयति । एवं कर्मदलिकरचन तावहाय, यावदन्तर्मुहर्त चम्मसमयम् । तच्चान्तर्मुहुर्तमपूर्वकरणानिवृत्तिकरणकालाभ्या स्तोकाभ्यधिक वदितव्यम् । अय कर्मपुद्गलाना रचनाविशेयो " गुणश्रेणी "त्युच्यते । 'तीसे
+
श्रेणी किसे कहते है ' इस बात को प्रकट किया जाता है - कालान्तर में वेदन करन योग्य जो वेदनीयादिक चार कर्म अभी अपशिष्ट है उन्हे भीतर क्षपण करने के निमित्त उनके दलिया को क्रम से प्रतिममय पूर्व पूर्व को अपेक्षा उत्तरोत्तर असल्यात गुणवृद्धि से गुणित कर स्वप, हु, हुतर एव बहुतम इस श्रणीरूप में विभाजित करते हुए स्थिति का सउन करना सो गुणश्रेणी है । मन इसका यह है कि गुणश्रेणीरचना के प्रथम समय मे कर्मलिक स्वप ग्रहण किये जाते है, द्वितीय समय में पूर्व का अपेक्षा अमरयातगुणित दलिक ग्रहण किये जाते है, तृतीय समय में इससे भी अस्यातगुणे कर्मवलिये ग्रहण किये जाते है । इस प्रकार उत्तरोत्तर अपरयातगुणित कर्मदलिया का वहान ग्रहण किया जाता है कि जबतक अन्तर्मुहूर्तका अन्तिमसमय पूर्ण नहीं हो जाता । अपूर्वकरण और अनिवृत्तिकरण के काल से यह अन्तर्मुहूर्त कुछ अधिक समझना चाहिये । इस प्रकार कर्मपुद्ग
ચકાય તે ગુણિકકમ છે શુશ્રેણી કેને કહેવાય એ વાત પ્રગટ કરાય છેકાલાન્તરમા વેદન કરવા યોગ્ય જે વેદનીય આદિક ચાર ક હનુ આકી છે તેમને જલદી ખપાવવા-ક્ષપણુ કરવા-નિમિત્ત તેમના લિએ મા ધીમેધીમે ક્રમપૂર્વક પ્રતિસમય પૂર્વ પૂર્વની અપેક્ષા ઉત્તરૈયત્તર અસ ખ્યાત ગુણવૃદ્ધિથી ણિત કરીને સ્વલ્પ, બહુ, અહુતર તેમજ અદ્ભુતમ આમ શ્રેણીરૂપમા વિભા જિત કતા કરતા સ્થિતિનું ખંડન કરવુ અને ગુણશ્રેણી કહે છે એની મતલબ એ છે કે ગુણશ્રેણીરચનાના પ્રથમ સમયમાં કલિક ૫ ચહેણુ કરવામા આવે છે, ખીજા સમયમાં પ્રથમની અપેક્ષા ાસ ખ્યાતણિત દૃલિક ગ્રહણ કરવામા આવે છે. ત્રીજા સમયમાં તેનાથી પણુ અસ ખ્યાતગુણાક દલિક ગ્રહણ કરાય છે. આ પ્રકારે ઉત્તરાત્ત અસ ખ્યાતગુણિત કલિએને ત્યા સુધી ગ્રહણ કરવામા આવે છે કે જ્યાસુધી અન્તમ હૂતના અતિમ સમય પૂરા થઈ ન જાય અપૂર્વકરણુ અને નિવૃત્તિકરણના કાળથી આ અન્તર્યું હતું કઈ અધિક સમજવુ. જોઈએ આ પ્રકારે કર્મ પુદ્ગલેની પ્ચનાની