________________
२९९
पोषयपिणी टीका सू ३० ध्यानभेदधर्णनम् समर्यादरकाययोग व सर्वथा निरणदि, तदेव मूक्ष्मक्रियाऽप्रतिपाति याननुपक्रमते ॥३॥ ना श्वासोच्छ्यासस्वरूप सूक्ष्ममपि काययोग निरभ्य अयोगि-व प्राप्य शैलेशीमवस्था प्रतिपद्यते, म-यमकालेन 'अ इ उ 5 ल' इयेवरूप पञ्चलप्वभरोचारणसमकालस्थितिक समुच्छिन्नकिवननिवर्ति ध्यानमनुभवनि ॥४॥ दशवकालिकसूनस्याचारमगिमञ्जूपाटीकायामस्मामि सविस्तर शुक्लप्यानन कृतम् , अतस्ततोऽगन्तव्यम् ।
तथा-तत् शुक्लध्यान चतुष्प्रयातार प्रजनम् । 'मुकस्स ण झागस्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता' शुक्लम्य खल भ्यानस्य चवारि लक्षणानि प्रजमानि । 'त जहा' तयथा गुगहीनकाययोग को प्रतिसमय म निरोध करता हुआ अमरयातसमयप्रमाणकाल में बादरकाययोग का सर्वया निरोध कर देता है, तब जाकर इसे सूक्ष्मक्रिय-अप्रतिपातिनामक शुक्लध्यान की प्राति होती है, यह मूक्ष्मक्रिय-अप्रतिपातिनामक तीसरा भेट है ।३। इस अवस्थाम चासोच्छ्यासरूप सूक्ष्मकाययोगका भी निरोध कर, अयोगि-अवस्था को प्राप्त हो, शैलेशी अवस्था को प्रात कर लेता है, वहा 'अ इ उ ऋ लु' इन पाच लघु अक्षरों के मध्यम काल से उच्चारण करने में जितना समय लगता है उतने समय तक वहा ठहर कर समुच्छिन्नक्रिय-अनिवर्तिनामक शुक्लध्यानका अनुभव करता है । इस शुक्लच्यान का विशेप विस्तारपूर्वक वर्णन ढगवैकालिक सूत्र के चौथे अध्ययन की 'आचारमणिमजूषा' नामकी टीका में लिखा गया है, अत विशेषार्थी को इसका विशेष वर्णन वहा से देख लेना चाहिये । (सुकस्स ण झाणस्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता) इस शुक्लन्यान के चार लक्षण हे, (त जहा) वे इस प्रकार हैं-(विवेगे) विवेक-देह से आत्माको કરતા અસ ખ્યાતસમયપ્રમાણુ કાળે બાદરકાયયેગને સર્વથા નિરોધ કરી દે છે, ત્યારે તેને સૂમક્રિય–અપ્રતિપાતિ નામક શુકલધ્યાનની પ્રાપ્તિ થાય છે આ સૂમકિય-અપ્રતિપાતિ નામે ત્રીજો પ્રકાર છે (૩)
તે અવસ્થામા વાછૂવાસરૂપ સૂક્ષ્મ કાગને પણ નિષેધ કરી, અગિ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થઈ, ગેલેશી અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી લે છે ત્યા રૂ છૂ આ પાચ લઘુ અક્ષરનું મધ્યમકાલથી ઉચ્ચારણ કરવામાં જેટલો સમય લાગે તેટલા સમયસુધી શેકાઈને સમુચ્છિનકિય-અનિવર્તિ નામક શુક્લધ્યાનને અનુભવ કરે છે (૪) આ શુકલધ્યાનનું વિશેષ વિસ્તારપૂર્વક વર્ણન દશવૈકાલિકસૂત્રના ચેથા અધ્યયનની આચારમણિમજૂષા નામની ટીકામાં લખવામાં આવ્યું છે તેથી વિરોષ જાણવાવાળાને માટે તેનું વિશેષ વર્ણન ત્યાથી જોઈ લેવું જોઈએ
(सुस्कस्स ण झाणस्स चत्तारि लक्सणा पण्णत्ता) मा शुदध्यानना यार स . (त जहा) ते मारे -(निवेगे) विवे४-४थी मात्भाने godyai,