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पोवृपयपिणो-टीया सू ३० गाभियर्णनम
२८१ संपओगसंपउत्ते तस्स अविप्पओगमइसमण्णागए यावि भवइ २, आयंकसंपओगसंपउत्त तस्ल विप्पओगसडसमण्णागए यावि भवड ३, परिसियकामभोगसपउत्ते तस्स अविपओगसडसमण्णागए यावि भवड । अस्स ण झाणस्स चत्तारि लमण्णागए यावि भवट ' मनोजमम्प्रयोगसम्प्रयुक्तग्नम्याऽविप्रयागस्मृनिममन्वागतगापि भानि-मनोज इप्टो य गन्दादि , तम्य म प्रयोग आयोगानन मम्प्रयुक्त मन् नस्म= मनोजगाविप्रयोगम्मति =अवियोगचिन्ना, नया ममन्यागत =नयुक्त मापि नाति । ३ - आयफमपयोगसपउत्ते तस्म विपनांगसइममण्णागए यात्रि मव' आतमम्प्रयोगमम्प्रयुक्तस्तस्य विप्रयागम्मतिसमन्वागतश्चापि भवति-आतयो रोग, तस्य सम्प्रयोग =मयोग , तेन मम्प्रयुक्त सन् नभ्याउनहाय पिप्रयोगस्मृति =वियोगचिन्ता, नया ममन्यागतश्चापि भवति । १-परिजसियकामभोगसपनोगसपउत्ते तम्स अविष्पओगसदसमण्णागए याचि भक्ट ' परिजुष्टकामभोगसम्प्रयोगसम्प्रयुक्तस्तस्याऽपिप्रयोगम्मृति समन्वागतचापि भवति, परि समन्तात् , जुष्ट =समित -प्रीतो वा य कामभोगस्तस्य प्रयोगशा
प्रयुक्त सन , तस्य कामभोगस्य अधिप्रयोगरमति अपियोगचिन्ता तया, समन्वागत - संयुक्त चापि भनि । 'अट्टम्सण आणस्स चत्तारि लवणा पण्णत्ता' आर्तस्य गल्लु व्याभाइ) मनोज-दष्ट शादिक विपयो का मप्रामि होन पर उनके अभिप्रयोग-वियोग न होने का वारपार चिन्तन करना सो वह इष्टमयोगज आर्तव्यान है । (आयकसपओगसपउत्त तम्स विपनोगसटसमण्णागए यापि भवद ) आतक-रोग के प्रयोग- योग होन पर जो उसके नियोग होन का गाग्वार चिन्तन करना ह वह वेटनाजन्य आर्तच्यान है । ( परिजसियकामभोगमपओगसपउत्ते तम्स अविप्पआंगसरसमण्णागए यावि भवट ) सेपित कामभोगों का प्रामि होन पर उनका कमा मा पियोग न हो ऐसा विचार करना मो यह चौथा आर्त्तव्यान है । (अट्टम्म ण जाणम्स चत्तारि लक्षणा પ્રાપ્તિ થતા તેમને અવિપ્રોગ-
વિગ ન થાય તેનું વારંવાર ચિતવન २७ ते 24 174 मात्त ध्यान (आफसपओगसपउत्ते तस्स निष्पओग सइसमण्णागए यानि भाई) यात ४-रोगनी प्रयोग-यो। यता तेना વિયોગ થવાનુ વાર વાર ચિતવન કરે છે તે વેદનાજન્ય આતયાન (परिजूमियकामभोगसपोगसपउत्ते तस्स अपिपओगमइसमण्णाग यानि भाइ) નેવન કરેલ કામગોની પ્રાપ્તિ થતા તેમને કદી પણ વિગ ન થાય