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औपपातिकसूत्रे
समुग्ग- णिमग्ग- गूढ - जाणू एणी - कुरुविंदा चत्त-बट्टा - णुपुत्र-जंघे संठिय-सुसिलिट - विसिह - गूढगुल्फे सुपट्टिय कुम्म चारु-चलणे
एणी-कुर विन्द
ऊरू यस्य स तथा, सुन्दर - गजशुण्डादण्डसदृशोहयुगल वानिति भाग, 'समुग्गणिमग्ग गूढ - जाणू समुद्ग-निमग्न- गूढ जानु समुद्ग - सम्पुटक-तम्योपतिनाथस्तनरूपयोर्भागयो संधिवत् निमग्नगूढे = अश्यन्तावृते मामपुटे इत्यर्थ, तादृशे जानुनी 'घटना' इति प्रसिद्धे यस्य स तथा, उपचित नाददृश्यमान जान्वस्थिक इत्यर्थ । ' एणी - कुरुविंदावत्त- वहा - णुपुन्न- जघे' वर्न वृत्तानुपूर्व्यजएण्या - हरिण्या इव कुरुविन्द - तृणविशेष, वनै = यूनलनक च, ते इव च वृत्ते - वर्तुले, आनुपूर्व्येण तनुरूपे जो यस्य तथा यद्वा-पणी - कुरुविन्दावर्त्त वृत्तानुपूर्व्यजङ्घ – इति छाया, तन – एण्या इव कुरुविन्दावर्त्त = भूषणविशेष इव च वृत्ते = वर्तुले आनुपूर्येण तनुस्वरूपे जङ्घे यस्य स तथा, 'सठिय-मुसिलिट्ठ - विसिद्ध - गूढ गुप्फे' सस्थित - सुश्लिष्ट-विशिष्ट—गूढगुल्फ -सस्थितौ -मुसस्थानवन्ती,
स
सुलिप्टोदण्ड के समान उन प्रभुकी दोना जघाऍ थीं । (समुग्ग-निमग्ग- गूढ-जाणू) डिब्बे के समान प्रभुके घुटने गुप्तढकनी से युक्त एवं अन्तर रहित होनेसे सुन्दर थे । अर्थात् उपचित होनेसे प्रभुके जानु की अस्थियाँ दृष्टिगोचर नहीं होती थीं । (एणी - कुरुविंदा - वत्त- वट्टा - णुपुव्व - जघे) एणी - हिरणी की जङ्घा समान, तथा कुरुविन्द-तृणविशेष और डोरी के बलके समान अथवा कुरुविन्दावर्त्त नामक भूषणके समान गोल पतली - ऊपर से मोटी नीचे की ओर उतरतीं २ पतली प्रभुकी दोनो जघाऍ थीं । (सठिय-मुसिलिट्ठ - विसिद्ध - गूढ - गुप्फे ) शोभन
आकारयुक्त, अच्छी
હસ્તિશુ ડાદ ડના
જેવીજ સુદર હતી ( गय ससण-सुजाय - सन्निभोरु ) (हाथीना सूढ़ना) नेवी ते प्रभुनी भन्ने धाम हुती ( समुमा - णिममा गूढ " जाणू) उमानी पेठे असुना घुटशो गुप्त ઢાકણવાળા તેમજ અત્તર રહિત હાંવાથી સુદર હતા, અર્થાત્ ઉચિત હેાવાથી પ્રભુના ઘુંટણુના હાડકા हेमाता नडुता (एणी कुरुविंदा--वत्त वट्टा-णुपुव्व--जये) मेली - हिरलीनी , समान, तथा मु३वि तृणुविशेष, भने होरीनी पक्ष समान, अथवा વિન્હાય નામક ભૂષણ સમાન ગેાળ પાતળી ઉપરથી જાડી તેમજ નીચેની તરફ ઉતરતી ઉતરતી પાતળી પ્રભુની બન્ને धाओ हुती ( सठिय-सुसि लिट्ठ विसिटू - गूढ गुप्फे ) शोलायमान भाअश्वाजा, सारी रीते भणेसा तेभन्
धा
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