________________
पीयूपयपिणी-टोका सू १६ भगवन्मदायीरस्थामिषणनम मस्य-मणत-मक्खय-मव्वावाह-मपुणराविति सिद्धिगडणामधेय ठाणं संपाविउकामे अरहा जिणे केवली सत्तहत्थुस्सेहे समचउ
तत्-अपियमानगरीरमनस्कत्यात्-आधिव्यापिहितम् इयर्थ । 'अणत' अनन्तम्अविद्यमानोऽन्तो नागो यम्य तत् । अत एप 'अस्वय' अभय-नास्ति लंगतोऽपि क्षयो यस्य तत्-अग्निागी यर्थ । 'अन्वागह-अव्याराध न विद्यते व्यागाधा-पीडा द्रव्यतो भारतच यत्र तत। 'अपुणरावित्ति' अपुनरावृत्ति-अविद्यमाना पुनरावृत्ति -सारे पुनरपतग्ण यम्मात तत्, यत्र गना न कदाचिद्रप्या मा पिनिवर्तते, समाम्नातमन्यवाऽपि-न स पुनगवर्तत, न म पुनगवर्तत-इति । दयमुक्तशिपचाढिविशेषगविगिट-सिद्धिगटनामोय' मिद्धिगतिनामधेय-सिद्रिगतिरिति नामधेय= प्रगस्त नाम यस्य तत् , 'ठाण' म्यानम्-स्यीयतऽस्मिन् ति स्थान लोकाग्रलक्षगम् । 'सपाविउकाम सम्प्राप्तुकाम सम्यक् प्राप्तु प्रयननान् इयर्थ । 'अरहा' अग्हा --अविद्यमान रह -तिरोहित पस्तुजात यस्य सोऽग्हा , ' अरहस्' इति सकागन्त गद , केवलनानगलात् हस्तामलकीकृतलोकालोकवर्तिवस्तुकलाप इति यावत । 'जिणे' निन -रागहेपादिविजेता । 'केवली' केली केवलज्ञानसम्पन्न । 'सत्तहत्थुस्से हे'सप्तहस्तोसेध -उसेप उचैस्च
रहित होने के कारण अरज-आपित्र्यापिहित, अनन-नागरहित, अतण्य अक्षय, अत्र्यानाप-द्रव्यपीडा एव भावपीटासे सर्वथा निर्मुक्त, अपुनगवृत्तिस्वरूप-जहा प्राप्त होने पर पुन मसार मे वापिस जीप का आना न हो ऐसे स्वरूपवाले, सिद्भिगति इस प्रशस्त नाम से प्रसिद्ध स्थान-लोकाग्रस्थान को प्राप्त कग्न वाले [ अरहा] केवलज्ञान के चल मे लोकालोकार्ति ममस्त वस्तुजात. को हस्तामलकवत जानन वाल वे प्रभु है, एव (जिणे) रागद्वेपादिके विजेता है [ केवली ] केवलज्ञान-पन्न है । [ सत्तશરીર તથા મનથી હિત હેવાના કારણે અરૂજ-આધિ-વ્યાધિ-રહિત, અન ત–નાશ રહિત, અને તેટલા માટે અક્ષય, અવ્યાબાધ-વ્યપીડા તેમજ ભાવપીડાથી સર્વથા નિમુક્ત, અપુનગવૃત્તિસ્વરૂપ-ત્યા પહોંચ્યા પછી ફરીથી સંસારમાં પાછા જીવનમાં આવવું ન થાય એવા સ્વરૂપવાળા સિદ્ધિગતિ એ प्रशत नामयी अभिद्ध स्थान-बाडा स्थानने प्रात ४२वावा (अरहा) उस જ્ઞાનના બળથી લાવતી સમસ્ત વસ્તુજાતને હસ્તામલડવત્ જાણવાāાળા ते प्रभु, तभा (जिणे) ३५ माहिना वि- (कवली) सज्ञानसपन्न (सत्तहत्थुस्सेहे) मात डाय या (सम-चउरस-सठाण-सठिए)