________________
पीयूपfर्पणी टीका व १६ भगवन्महावीरस्वामिवर्णनम्
७१
वरपुंडरीए पुरिसवरगंधहत्थी लोगुत्तमे लोगनाहे लोगहिए लोगतथाऽय भगवान कर्मपदानातो भोगाऽम्भोपति सनपि निर्लेपस्तदुभयमतिवर्तते, गुणसम्पदाम्पतया च केवलादिगुणभानादसि भयजनशिरोधारणीयो भवतीति । 'पुरिसवरगधत्थी' पुरुषारगन्धहस्ती गन्धयुक्तो हस्ती गन्धहस्ती चरथासी गन्ध हस्ती चरगन्धहस्ती पुरुषो वरगन्धहस्तीय- पुरुषवरगन्धहस्ता, गन्धहस्तिलक्षण यथायस्य गन्ध समानाय पलायन्ते पर गजा | त गन्धहस्तिन विद्यान्नृपतेविजयावहम् ॥ इति ॥
अत एव यथा गन्धहस्तिगन्धमानाय अन्ये गजा इतस्ततो द्रुत पलाय्य क्यापि तदचिन्यातिशयप्रभानवशाद् विहरणसमारणगन्धसम्बन्धगन्धतोऽपि - इति
निलीयन्ते
सुन्दर दिसता है और मुर, अमुर एव नरों द्वारा अपन गिरपर धारण किये जाने से अतिमहनीय एव अयत प्रशमनीय होता है, उसीप्रकार प्रभु भी कर्मरूप पक से उद्भूत होन पर एव भोगरूप जट में वर्द्धित होने पर भी इन दोनों से निर्लिस ही है एवं ज्ञानादिकगुणरूपी सम्पत्ति के स्थान होने से अर्थात् केवलज्ञानादिक गुणों से निष्टि होने से समस्त भव्यजनों द्वारा गिरोधार्य है । ( पुरिसत्ररहस्थी ) भगवान् पुरुषों में गधहस्ती जैसे हैं । जिसकी गध से अन्य गज दूर भाग जानें उसका नाम गधहस्ती है । यह हस्ती जिम राजा के पास होता है वह नियम से शत्रुओं के बीच में रहने पर भी विजयलक्ष्मी प्राप्त करता है | हमा प्रकार प्रभु के बिहार की गंध से भा उस २ स्थान से उमर-मरकी आदि उपद्रव
રહીને પણ તેમાજ રહેતા છતા જેમ સુદર લાગે છે અને સુર, અસુર તેમજ મનુષ્યદ્વારા પોતપેાતાને માથે ધારણ કરવામા આવતા અતિમહુનીય તેમજ અત્યત પ્રશસનીય અને છે, તેમ પ્રભુ પણ કરૂપ ૫૭ ( કીચડ ) થી ઉત્પન્ન થયા છત્તા તેમજ ભાગરૂપ જલમા વૃદ્ધિ પામ્યા છતા પણ એ બન્નેથી નિકે પજ વ્હેલા છે તેમજ જ્ઞાના િગુણરૂપી સ પત્તિનુ હાવાથી અર્થાત્ ડેવલ જ્ઞાનાદિક ગુણેાથી વિશિષ્ટ હાવાથી સમન્ત ભવ્ય જીવે द्वारा शिरोधार्य अनेसा हे ( पुरिसवरगधहत्थी ) लगवान् यु३पोभा गधडस्ती જેવા છે, જેની ગધથી ખીજા હાથીએ દૂર ભાગી જાય તેનુ નામ ગધહસ્તી છે. આ હાથી જે રાજાની પાસે હોય છે તે નિયમથી શત્રુઓની વચમા રહેવા તા પણુ વિજયલક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરે છે એવી જ રીતે પ્રભુના વિહારની ગંધથી પણ
સ્થાન