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अर्थबोधिनी टीका वर्ग ३ धन्यअणगारतपश्चर्यावर्णनम्
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मूलम् - तए णं से धण्णे अणगारे तेणं ओरालेणं जहा खंदओ जाव सुय० जाव उवसोभेमाणे चिहड़ ॥ सू० १५ ॥ छाया - ततः खलु स धन्यः अनगारस्तेनोदारेण० यथा स्कन्दको यावत् मुहुत० यावद् उपशोभमान उपशोभमानस्तिष्ठति ॥ म्र० १५ ॥
'तए णं से' इत्यादि । तदनु स धन्यनामाऽनगारस्तेनोद्वारेण 'विपु लेन' इत्यादिविशेषणविशिष्टेन तपःकर्मणा शुष्को रूक्षः यथास्कन्दकः = स्कंद्रकवत् यावत् - भस्मराशिप्रतिच्छन्नः मुहुतहुताशन इव बहिस्तेजोरहितोऽप्यन्तम्नपसा तेजसा तपस्तेजः श्रियाऽतीवातीव उपशोभमानः २ =अतिशयेन देदीप्यमानो जातः ॥ म्र० १५ ।।
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अथ धन्यनाम्नोऽनगारस्य तीव्रतपःप्रभावभास्वरं शरीरं वर्णयतिधण्णस्स णं ' - मित्यादि ।
मूलम् - घण्णस्स णं अणगारस्स पादाणं अयमेयारूवे तव - रूवलावण्णे होत्था, से जहानामए-सुक्कछलीति वा, कट्टपाउयातिवा. जरग्गउवाहणाति वा, एवामेव धण्णस्स अणगारस्स पाया सुक्का लक्खा निम्मंसा अहिचम्म छिरताए पण्णायंति नो चेव णं मंससोणियत्ताए ॥ सू० १६ ||
आदि ग्यारह अङ्गका अध्ययन किया, और तप-संयमद्वारा आत्मचिंतन करते हुए रहने लगे || सू० १४ ॥
' तए णं से' इत्यादि । वे धन्यकुमार अनगार इस उदारप्रधान तप से सर्वथा सूख गये तथा रूक्ष हो गये । फिर भी वे भस्म से ढकी हुई हवन की अग्नि के समान बाहर से तेज रहित होते हुए भी स्कन्दकमुनि की तरह आत्मनप तेज से अधिकाधिक देदीप्यमान हुए ॥ सू० १५ ॥
यु, मने तय-सयम-पूर्व आत्म-चिन्तन करता था गोवा साग्या (२०१४) 'तए णं से' छत्याहि ते धन्यकुमार आशुगार आहार -प्रधान तथा સર્વથા સુકાઈ ગયા, તથા રૂક્ષ થઈ ગયા તે પણ તેએ રાખથી ઢંકાએલી હવનની અગ્નિ સમાન બહારથી તેજ-રહિત હાવા છતાં પણ ખધક ઋષિની માફક આત્મતપ તેજથી અધિકાધિક દેદ્દીપ્યમાન થયા (સ્૦ ૧૫)
