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धाताधर्मकथाहर ततः खलु ते युधिष्ठिरमासाः पयानगाराः 'सामाउयमाझ्याइ 'सामायि कादीनि चतुर्दशपूर्वाणि अधीत्य हनि वर्षाणि श्रामण्यपर्याय पालयि मा पठाप्ठ मादितपः कृत्या द्विमासिकया सलेम्पनयाऽऽत्मान 'झोसित्ता' जुष्टा सेविला यस्यार्थाय क्रियते नग्नमानो-निन्धभार यार तमगारापयति, आराध्य अनन्तम् अनन्तार्यविषयक योगत् ' फेलवरणाणदगणे' केरल परशानदर्शन समु त्पन्न यावत् सिद्धा'-गिदिगति प्राप्ता इत्यर्थः ।। सू०३५ ॥ कखमाणा विहरति, तरण ते जुरि हिल पामोरया पच अणगारा सामा इयमाइयाइ चोदसपुण्याइ रहणि यामागि० दो मासियाए सलेहणाए अत्ताण झोसित्ता जस्सहाए कीरह, जग्गभावे जाव तमट्टमारोहति, तमट्ठमारादित्ता अणते जार केवलपरणादसणे समुप्पन्ने जाय सिद्धो) वे शत्रुजय पर्वत पर चढ़े चढकर के उन्होंने मरणाशसा से रहित होकर सलेसना धारण करली । इस तरह उन युधिष्ठिर प्रमुख पच अनगारोने सामायिक आदिचतुर्दश पूर्वोका अध्यन करके अनेक वर्षों तक श्राम ण्य पर्याय का पालन करके तथा पष्ठ, अष्टम, आदि तपस्याओ को करके अन्त में दो मास की सलेसना से अपने आप की प्रीति पूर्वक सेवित किया और जिस निमित्त नग्न भाव-निग्रंथ अवस्था धारण की थी उस अर्थ को उन्हों ने सिद्ध कर लिया। सिद्ध करके-आरोधित कर के अनत अर्थ को विपय करने वाले केवलवरज्ञानदर्शन को उत्पन्नकर यावत् वे सिद्धि गति को प्राप्त हो गये। सूत्र ३५ ॥ तएण ते जुहिहिल्लपामोक्खा पच अणगारा सामाइयमाझ्याइ चोदसपुन्बाइ वहूणि वासाणि० दोमासियाए सलेहणाए अचाणे झोसित्ता जस्सहाए कीरइ, जग्गभावे जार तमट्ठमारोहति, तमहमाराहिता अणते जाव केवलवरणाण दसणे समुप्पन्ने जाव सिद्धा)
તેઓ શત્રુ જય પર્વત ઉપર ચઢયા અને ચઢીને તેમણે મરણશ સાથી રહિત થઈને સલેખના ધારણ કરી લીધી આ પ્રમાણે તે યુધિષ્ઠિર પ્રમુખ પાચે અનગારેએ સામાયિક વગેરે ચતુર્દશ પૂર્વેનું અધ્યયન કરીને ઘણા વર્ષો સુધી શ્રામસ્ય-પર્યાયનું પાલન કરીને તેમજ ષષ્ઠ અષ્ટમ વગેરે તપસ્યાઓને કરીને છેવટે બે માસની સલેખનાથી પ્રેમપૂર્વક પોતાની જાતને સેવિત કરી અને જે નિમિત્તને લઈને નગ્નભાવ-નિર્ચ થ અવસ્થા ધારણ કરી હતી તે અને તેમણે સિદ્ધ કરી લીધે સિદ્ધ કરીને આરાધિત કરીને અનત અર્થને વિષયરૂપ બનાવનાર કેવળજ્ઞાન દર્શનને ઉત્પન્ન કરીને યાવત તેઓએ સિદ્ધગતિ મેળવી લીધી છે સૂત્ર ૩૫ છે
