________________
अनगारधर्मामृतवपिणी टो० अ० ४ तेतलिपुत्रप्रधानधरितवर्णनम् वा' कार्मणयोगो वा उच्चाटनादिकर्मयोगो वा, 'हिय उट्ठावणे वा 'हृदयोड्रायन पा-चित्ताकर्षकवस्तुविशेपो वा 'काउड्डायने या' कायोडायन वा शरीराकरस्तुविशेगो या 'आभियोगिए गा' आभियोगिको पा, पराभवकरणयोगो गा, वमोकरणे वा ' रशीकरण पावशीकरणयोगों वा, कोउयकम्मे वा' कौतुकधर्म वा-मीमाग्यवर्द्ध कस्नानादि या 'भूइकम्मे वा' भूतिकर्म वा मन्त्राभिमन्त्रितभस्ममलेपण वा तया-औपपीना 'मूले' मूलम् ‘कदे' कन्दः 'छल्ली ' त्वर 'पल्ली' लता - सिलिया या' शिलिका-तृणविशेषः, 'गुलिया' गुलिका गुटिका 'मोसहे वा भेसज्जे वा' औषध वा भैपज्य वा, इत्यादिक वस्तुजात युष्माभिः उपलद्धपुब्वे ' उपलब्धपूर्वम्-माप्तपूर्वम् , हे आर्याः भवत्य एषु किमपि उपलब्धपूर्वा अवश्य भवेयुः, तत्कृपया मह्यमर्पय, 'जेगाह' येनादम् , यत्सेवनादह तेतलिपुरत्य पुनरपि इप्टा कान्ता मियामनोज्ञामनोऽमा भवेयम् । ततः खलु ता आर्याः पोट्टिलाया एवमुक्ता. सत्यो द्वानपि हस्तौ कणे स्थापयन्ति, स्थापयित्वा योग कामेण योग-उच्चाटन आदि मत्रो का योग हृदयोड्डीयनचित्तारुर्पक वस्तु विशेप का योग, कायोडायन-शरीराकर्षक वस्तु विशेपका योग, आभियोगिक-पराभव करन का योग, वशीकरणवशीकरण योग, कौतुक कर्म-सौभाग्यवर्द्धक स्नान आदि का योग, भूति कर्म-मत्रादि से अभिमत्रित भस्म के प्रक्षेपण करने रूप योग तथा
ओपधियों के मूल, कद त्वक-छाल तथा लता, शिलिका-तृण विशेष गोली, औषध-भज्य इत्यादि वस्तुओं का योग आरके देखने में अमर आया शेगा-इस लिये कृगकर इनमें से कोई न कोई योग आप हम अवश्य-अवश्य प्रदान करे कि जिसमे म-जिम के सेवन से मैं-तेत लिपुत्र को पुनरपि इट, कान्त, प्रिय, मनोज्ञ एव मनोम बन जाऊँ (तएण ताआ अज्जाओ पाहिलाए एव वुत्ताओसमाणाओ दावि हत्थेकन्ने ठवे ति,
મત્રોગવશીકરણ વગેરે મિત્રોને ગ–કામણગ, ઉચ્ચારણ વગેરે મત્રને યોગ, હદયેહાવન-ચિત્તાકર્ષક વસ્તુ વિશેષને વેગ, આમિગિકપરભવ કરવાની યોગ, વશીકર-વશીકરણ ગ, કૌતુકકમ–સૌભાગ્યવક સ્નાન વગેરેને યોગ, ભૂતિર્મ–ત્ર વગેરથી અભિમંત્રિત કરીને ભસ્મ (રાખેડી) નું પ્રક્ષેપણ રૂપ યોગ તેમજ ઔષધીઓના મૂડી, કદ, વક (છાલ) તેમજ લતા, રિલિકા-તૃણ વિશેષ ગેળી, ઓષધ, દૈવજન વગેરે વસ્તુઓને
ગ તારા જોવામાં વાક્કસ ભાગ્યે જ હરો એટલા માટે તમે કૃપા કરીને એમાવા ગમે તે યોગ અને ચોક્કસ આપે કે જેને તેનાથી હું ફરી તેતવિ પતની ઈટ માત પિય સમાન છે અને મનેમ થઈ જાઊં