________________
मनगारधर्मामृतवपिणी टी० अ० १६ द्रौपदीचर्चा
३९७ ममुन्छेदार परिणामशुद्धिरत्पद्यत इति प्रवचनविरुद्ध कल्पन सर्वममाणाधित कस्यानुमत भवेत् । अपि तु न स्यापि ।
(आचारागमूने भगवताऽभिहितम् (ज १ उ १) "हमस्म चेव जीवियम्स परिवदणमाणणपूयणाए जाइमरणमोयणाए दुकश्यपडिघायहेउ से सयमेव पुढविसत्य समारभड, अण्णेहिं वा पुढविमत्य समारभावेइ,
भावार्थ-पृजक उचित समय में अच्छी तरह स्नान करके जिनेन्द्र का अभिषेक कर पुष्प आदिकों से उन की पूजा करे । जिनप्रभसूरि द्वारा विरचित पूजाविधि मे भी पूजा के विपय में रही विधि प्रदर्शित की गई है सरस सुगधिन चदन से भगवान के नव अगो में तिलकरूप पृजन कर पूजक सुगधित, जमीन पर नहीं गिरे हुए, पत्र विनाके ताजे पच जाति ते पुप्पो दाग प्रभु की पूजा करें। पुष्प, अक्षत, गध, प्रदीप, धृप, नैवेद्य फट और जल इन आठ द्रव्यो से आठ कर्मों को नाश कर नेवाली अघ्यकारी पूजा होती है। जिनमदिर, जिनप्रतिमा जिनपूजा
और जिनमत को जो करता है, उस मनुष्य के हाथ मे मनुष्यगति देवगति और मोक्ष के सुख आ जाते है-अर्थात वह मनुष्य इन गतियो के सर्वोत्तम सुख भोग कर मोक्षसुख का भोक्ता पन जाता है-सो इस प्रकार का यह पूजन विपयक समस्त कयन प्रवचन सिद्ध ही है क्योंकी आचारोगसूत्र में भगवान ने "इमस्स चेव जीवियस्स परिवदण माणण प्रयणाए जाइमरणमोयणोए दुपखपरिघायहेउ से सयमेव पुढविस
ભાવાર્થ–પૂજા કરનાર ચોગ્ય સમયે સારી રીતે સ્નાન કરીને જીનેન્દ્ર અભિષેક કરે તેમજ પુષ્પ વગેરેથી તેમની પૂજા કરે જીનપ્રભસૂરિ વડે વિર ચિત પૂજાવિધિમાં પણ પૂજાના વિષયમાં આ વિધિ જ બતાવવામાં આવી છે સરસ સુગણિત ચદનથી ભગવાનના નવ અ ગેમા તિલક રૂપ પૂજન કરી પૂજા કરનાર સુવાસયુકત, જમીન ઉપર પડેલા નહિ, પત્ર વગના તાજા, પાચ જાતિના પુષ્પથી પ્રભુની પૂજા કરે પુપ, અક્ષત, ગ ધ, પ્રદીપ, ધૂપ, નૈવૈદ્ય, ફળ અને પણ આ આઠ દ્રવ્યોથી આઠ કર્મોને નષ્ટ કરનારી અષ્ટ પ્રકારની પૂજા હોય છે જીન મદિર, જન પ્રતિમા, જીન પૂજા અને જીન મતને જે કરે છે, તે માણસની પાસે મનુષ્ય ગતિ, દેવગતિ અને મોક્ષના સુખે આવી જાય છે એટલે કે તે માણસ આ ગતિઓના સર્વોત્તમ સુખ ભોગવીને મેક્ષ સુખને ભગવનાર બની જાય છે, માટે આ જાતનુ આ પૂજનને લગતુ બધુ કથન प्रपयन मि छ, भले माया सूत्रमा भगवाने-( इमस्स चेव जीवि यस्स परिव दण माणणपुयणाए जाइमरणमोयणाए दुस्सपरिघायहेउ से
