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माताधर्मकथा जीवाण वा अजीवाण या तदुभयस्म पातदुभयाण या आवस्सपत्ति नाम फज्जा से त नामावस्सय।
अथ किं तत् नामावश्यक ? नामाप-पस्य खल्ल नीरस्य वा अनीवस्य या जीवाना वा अजीयानां या, तदुभयस्य या तदुभयेपाना आवश्यकमिति नाम क्रियते तदेतनामावश्यकम् । ___“से कि त ठवणायरसय २ १ जण कटपम्मे वा पोत्थाम्मे या चित्तकम्मे वा लेपयम्मे वा गथिमे वा वेदिमे चा पूरिमे वा सघामे या अवखे वा वराडए वा एगो वा अपोगो वा सम्भावठवणा वा असन्भावटवणा या आवस्सएत्ति ठपणा ठविज्जह, से त ठवणावस्सय ।
छाया-अथ मि तत स्थापनापश्यम् स्थापनावश्यक यत खलु काप्ठकम वा पुस्तकम वा चित्रम वा लेप्यम वा ग्रन्थिम वा वेटिम वा परिम वा सहातिम वा जीवाण वा अजीवाण वा तदुभयरस वा तदुभयाण वा आवस्सए त्ति नाम कजइ से त नामावस्सय।
से कि त ठवणावग्सय १ जण कट्टपम्मे था पोत्थकम्मेवा चित्तकम्मे वा लेपकम्मे वा गथिमे वा वेढिमे वा परिमे वा सघामे वा अक्खे वा वराडए वा एगो वा सम्भावठवणा वा असन्भावठवणा वा आवस्सए त्ति ठवणा ठविन्नड, से त ठवणावस्सय ___भावार्थ-जीव, अजीव अथवा तदुभय स्वरूप आदि पदार्थो में " यह आवश्यक है " इस प्रकार नाम सस्कार करना वह जीव अजीव
आदि नाम आवश्यक है इस नाम आवश्यक में आवश्यक के वास्त विक गुणादि कुछ भी नहीं होते हैं-सिर्फ लोक व्यवहार के लिये ही इस प्रकार की वहा पर निक्षेपविधि करली जाती है काष्ठ, पुस्तक चित्र अजीवाण वा तदुभयस्स वा तदुभयाण वा आवस्सए त्ति नाम कज्जइ से त नामावस्सय ।
से कि त ठवणावस्सय १ जण्ण कट्टकम्मे वा पोत्थकम्मे वा चित्तकम्मे वा लेप्प कम्मे वा गथिमे वा वेढिमे वा पूरिमे वा सघाइभे वा अवखे वा वराडए वा एगो वा अणेगो पा सम्भावठवणा वा असम्भावठवणा वा भावस्सएत्ति ठवणा ठविज्जइ, सेत ठवणावस्सय ।
ભાવાર્થ-જીવ, અજીવ અથવા તદુભય સ્વરૂપ વગેરે પદાર્થોમાં “ આ આવશ્યક છે ” આ રીતે નામ મસ્કાર કરો ને જીવ અજીવ વગેરે “ નામ આવશ્યક છે આ નામ આવશ્યકમાં આવશ્યક ના વાસ્તવિકગુણ વગેરે કોઈ જ હતા નથી ફકત લેકવ્યવહાર ના માટે જ આ જાતની ત્યા નિક્ષે
