________________
शाताधर्मकथा तुपरिगण्य भुजियम्य मासियथ्य, पत्र उद्वाय उद्याय पाणेहिं भूयेदि जीवेहिं सत्तेहि सजमेण राजगियां, अस्ति च ण अ णो पमायन " इति ।
„
ततः खलु श्रमणो भगवान महावीरो मेघ कुमार स्वयमेव प्राजयति यावत् स्वयमेव आचार यावद् धर्ममारयाति - ए खल हे देवानुप्रिय ! गन्तव्य, स्थातव्य' निपत्तव्यवितव्य भोक्तव्य भाषितव्यत्, एग्मुत्थाय उत्थाय प्राणेषु भूतेषु जीवेषु सच्चेषु सयमेन सयन्तव्यम्, अस्मिन खल्ल अर्धे नो प्रमादयितव्यम् । इति, दवैकालिक सूनेऽपि -
"
जय चरे जय विजयमासे जय सए ।
जय भुंजतो भासतो पानकम्म न वधई ॥ "
यन्त्र तुट्टियन्य भुजियन्न भासिक एवं उद्दाय उहाय पाणेति भूयेहि जीवहिं सत्तारं सजमेण सजमियन्य, अस्सिंच ण अट्टे णो पमाण्यव"
श्रमण भगवान महावीर ने स्वय अपने ही हाथों से मे कुमारको जय भागवती दीक्षा प्रदान की उनके लिये मुनि विषयक आचार आदि का जब उन्हो ने उपदेश दिया तब उन्होने उसे यही समझाया कि हे देवानुप्रिय ! चलते ठहरते, बैठते, लेटते, आहारकरते और बात समय प्राणियो, भूतो, जीवो, और नत्वो में सदा सयम से ही प्रवृत्ति करनी चाहिये। मुनि का यही कर्तव्य है कि वह प्रत्येक शारीरिक एव वाचनिक क्रियाओ में, सयमित प्रवृत्ति करें। इस प्रकार की प्रवृत्तिशील होने से ही मुनि द्वारा अपने सयम की रक्षा होती है इस विषय में मुनि को कभी भी प्रमाद नही करना चाहिये । दशवे कालिक सूत्र में भी यही कहा है-" जय चरे जय चिट्टे जयमासे जय
यब्व णिसीइयव्व तुयट्टियन्त्र भुजियव्य, भासियव्व, एन उट्ठाय उट्टाय पाणेहि भूयेहि जावेहि सत्तहि सजमेण सजमियव्व अरिंस चण अट्ठे णो पमायच्व
27
શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે જાતે પેાતાના હાથથી જ મૈકુમારને જ્યારે આપ્યું ત્યારે તેઓશ્રીએ તેને ઉપદેશમા એ જ વાત સમજાવી કે હે દેવાનુ ભાગવતી દીક્ષા આપી અને તેને સુનિવિષયક આચાર વગેરેને લગતા ઉપદેશ પ્રિય ! ચાલતા ઊભા રહેતા, બેસતા, સૂઈ જતા, આહાર કરતા અને વાતચીત કરતા પ્રાણીએ, ભૂતા, જીવે અને સત્ત્વામા હંમેશા સયમથી જ પ્રવૃત્તિ કરતા રહેવુ જોઈએ મુનિની એ જ ફરજ છે કે તે દરેક શારીરિક અને વાચનિક ક્રિયા આમા સયમિત પ્રવૃત્તિ કરે આ રીતે પ્રવૃત્તિશીલ થઇને રહેવાથી જ મુનિઓ
આ ખાખતમા મુનિએ કાઈ પણ દિવસે પ્રમાદ
થડે સયમની રક્ષા થાય છે
छे
કરવા જોઇએ નહિ દશવૈકાલિક સૂત્રમા પણ એજ વાત કહેવામા जय विद्वे जयमासे जयखप, जय भुजतो भास तो
