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माताका
हता गोयमा ! तमेव सच्च । से नूण मते ! ए मणे धारेमाणे पत्र पकरेमाणे आणा आराए भगइ । इता गोयमा । त चेत्र " ति ।
छाया-अथ नून भदन्त । तदेव सत्य निःशङ्क यज्जिनेः मवेदितम् ? | हन्त गौतम ! तदेव सत्यम् | अथ नून भदन्त १ एव मनसि धारयन् एव प्रकुर्वन् आज्ञाया आराधको भवति १ हन्त गौतम । तदेव " इति ।
आवश्य सुनेऽपि - " इणमेच निग्गय पावयण सच्च अणुत्तर के लिय पडिपुन नेयाउय समुद्ध सलगत्तण सिद्धिमग्ग मुत्तिमग्ग निज्जानमग्ग निव्वाणमन्ग अतिमसद्धि । इत्थठिया जोग सिझति पुण्झति मुच्चति परिणिन्यापति सव्वदु खाणमत करति ।
धारेमाणे एव पकरेमाणे आणाए आरोहए भवह । हता गोयमा ! त चेव इति " इस सूत्र का भावार्थ यह है कि प्रत्येक मुमुक्षु ( मोक्षाभि लाषी ) जन को अपने हृदय में इस बात का पूर्णदृढ विश्वास रखना चाहिये कि जो जिनेन्द्र देव ने प्रतिपादित किया है वही वास्तविक तस्व है - उसमें किसी भी प्रकार की शका के लिये स्थान नही है इस प्रकार के दढ विश्वास से उसे अपने मन में धारण करनेवाला और उसके अनुसार ही अपनी प्रवृत्ति करनेवाला मोक्षाभिलापीजन तीर्थकर प्रभुकी आज्ञाका आराधक होता है आवश्यक सूत्र में भी यही बात कही गई है।
" इणमेव निग्गय पावयण सच्च अणुत्तर के लिय पडिपुन्न नेया उय समुद्ध सलगत्तण सिद्धिमग्ग मुत्तिमगं णिजाणमग निव्वाणमग्ग अवितमसद्धि । इत्थ दिया जीवा सिज्झति घुज्झति मुच्चति परिणि वाएति सव्वदुःखाणमत करति ।
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भवइ । छता गोयमा । त चेव इति ) मा सूत्रनो भावार्थ या प्रभा छे દરેક મેાક્ષ ઇચ્છનારી વ્યક્તિને પેાતાના હૃદયમા સપૂર્ણ પણે આ વાતની ખાતરી થવી જોઈએ કે જે જીનેન્દ્ર દેવે પ્રતિપાદ્રિત કર્યુ છે તે જ વાસ્તવિક તત્વ છે તેમા લગીરે શકા નથી આ જાતના દૃઢ વિશ્વાસથી તેને પેાતાના મનમા કરનાર અને તે મુજમ જ આચરણ કરનારી મેાક્ષને ઈચ્છનારી વ્યક્તિ પ્રભુની આજ્ઞાની આરાધક હાય છે આવશ્યક સૂત્રમા પણ એ જ વાત કહેવામા આવી छे- ( इणमेव निग्गथ पावयण सच्च अणुत्तर केवलिय पडिपुन नेयाश्य ससुद्ध सहगवण सिद्धिमग मुत्तिमग निज्जाणमग्ग निव्वाणमग भक्तिमय दिद्ध ! इत्थठिया जीवा सिज्झति युज्झति मुन्चति परिणिवाएति सव्व दु वरति ।
