Page Text
________________
এwথায় वेयधाम परितापयितव्या अन्नपानाघरोधनेन ग्रीष्मातपादी स्थापनेन च न पीडनीयाः, " न फिलामेया" नसामयितव्याम्न रोदयितव्याःम्न विष शस्त्रादिना मारयितव्याः। __ एपअनन्तरोक्ता सहिगत्मरूपित., धर्म: ममाणिप्राणातिपातत्रिरमण रूप., शुद्धा निर्मल:-पापानुवन्धरहित-इत्यर्थ । आईतवर्मादन्यस्तु धर्मस्वेन यः शाक्यादेरभिमतः स खलु असनिसरागोपदिएत्वेन हिंसादिदोपसद्भावेन च न शुद इति भावः । अत एर-एप नित्यः अविनाशी, सर्वदा पश्चम महाविदहेषु सद्भाव का कारण उसमें असर्वज्ञ और सरागियों द्वारा प्रणीतता ही है पूर्ण जानीयो द्वारा प्रदर्शित मार्ग ही शुद्ध होता है इसका कारण उनमें राग देप का सर्वथा अभाव ही होता है। असर्वज या रागढेपकलुपित. चित्तवालों द्वारा प्रदर्शिन मार्ग इसलिये शुद्ध नहीं रोता है कि वे एक तो उस विषय के पूर्ण ज्ञाता नहीं होते, दसरी अपनी रागद्वेपमयी प्रवृ. ति को पुष्ट करने के लिये उसकी अयया भी प्ररूपणा कर देते हैं। ऐसा धर्म शाश्वतिक नित्य नहीं होता है क्यों कि ऐसा धर्मका विशिष्ट ज्ञानियों केवलज्ञानियो द्वारा जीवों का कल्याण की कामना से निराकरण कर दिया जाता है । वीतरागप्रतिपादित धर्म ही अविनाशी रहता है, और उभीसे जीवों का मदा कल्याण होता रहता है। इसमे अन्य थाप्ररूपणाके लिये थोडी सी भी जगह नहीं मिलती है । पच महाविदेह क्षेत्रों में अब भी इस शुद्ध धर्मका सद्भाव है। इसी अपेक्षा इसे सूत्रकारने नित्य-अविनाशी कहा है। शाश्वतगतिरूप मुक्ति का कारण होने से લીધે જ તેમાં હિંસા વગેરે સદેષતા છે પૂર્ણજ્ઞાનીઓ વડે પ્રદર્શિત મા જ શુદ્ધ હોય છે કેમકે તેમાં મ પૂર્ણપણે રાગદ્વેષને અભાવ જ હોય છે અસર્વિસ કે રાગદ્વેષ કલુષિત ચિત્તવાળા લેકે વડે પ્રતિપાદિત માર્ગ શુદ્ધ એટલા માટે હોતો નથી કે તેઓ પ્રથમ તે તે વિષયને સપૂર્ણપણે જાણતા નથી અને બીજી તેઓ પિતાની રાગદ્વેષમયી પ્રવૃત્તિને પુષ્ટ કરવા માટે તેની અન્યથા પ્રરૂપણ પણ કરી બેસે છે એ ધર્મ શાશ્વતિક-નિત્ય હેતે નથી કેમકે એવા ધર્મનું વિશિષ્ટ જ્ઞાનીઓ-કેવળજ્ઞાનીઓ-વડે જીવોની કલ્યાણ કામનાથી પ્રેરાઈને નિરાકરણ કરવામા આવે છે વીતરાગ પ્રતિપાદિત ધર્મ જ અવિનાશી રહે છે, અને તેથી સર્વદા જીવનું કલ્યાણ થતું રહે છે આમ અન્યથા પ્રરૂપણા માટે અવકાશ જ નથી અત્યારે પણ પચવિદેહ ક્ષેત્રમાં આ થઇ ધર્મને સદભાવ છે આ ધર્મને આ દૃષ્ટિથી જ સૂત્રકાર મિ, - ૧ કહ્યો છે. શાશ્વત ગતિ ૫ મુકિતને ક હવાથી આ ધર્મ *
| SR No. | 009330 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 1222 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 48 MB |