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अनगारधर्मामृतपणी टीका थ० १६ सुकुमारिकाचरितवर्णनम्
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र्भूतः, यदा=यावत् काल खलु अमगारवा समभ्ये वमामि, तदा तावत् काल खल्नह ' अप्पासा' आत्मवशा स्वाधीना आसम् यदा खल्वह मुण्डा भूला प्रब्रजिता तदा खरद परवशा पराधीना जाता । 'पुत्रि पुरा पूर्वस्मिन् काले च खलु 'मम' मा श्रमण्यः ' आढायति ' २ आद्रियन्त तथा परिजानन्ति इदानीं नो आद्रियन्ते नो परिजानन्ति, 'त' तत्तस्मात् श्रेयः खलु मम कल्ये मादुर्भूत प्रभातया रजन्या यावज्ज्वलति सूर्ये अभ्युदते गोपालिकानामार्याणामन्तिकात् प्रतिनिष्क्रम्प 'पाडिएक पार्थक्य पार्थक्याश्रय पृथग्भूतम् अन्यमित्यर्थः ' उब
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यह आध्यात्मिक यावत् मनोगत सकल्प उत्पन्न हुआ - ( जयाण अम्ह आगारचासमझे वसामि तयाण अह अप्पवसा जयाण अह मुडे भविता या तयाण अह परवसा पुचि चण मम समणीओ आढायंति, इयाणि णो आढति २ तं सेय खलु मम रूरल पोउ०गोवालिया अतियाओ पडिनिमित्ता पडिक्क उवस्सयं उवसपज्जित्तानं विहरितपत्ति फट्ट एव सपेहेड ) जन तक मे घर में रही तब तक स्वाधीन रही और अब जब से मुंडित होकर प्रव्रजित हुई है तब से पराधीन बन रही हूँ । पहिले ये श्रमणिया मेरा आदर करती थी- मेरी बात मानती थी परन्तु अथतो कोई मी न मेरा जादर करती है और न मेरी बात ही मानती है । इस लिये मुझे अब वही उचित होगा कि में दूसरे दिन जब प्रातः काल होने पर सूर्य प्रकाश से चमकने लगेतव में गोपालिका आर्याके पास से निकल कर किसी दूसरे भिन्न उपा
રીક ટીક કરી ત્યારે તેને આ જાતને આધ્યાત્મિક યાવત્ મનૅગન મ કલ્પ
भव्यो ( जयान अम्ह आगारवासमज्झे वमामि तयाण अह अप्पासा जयाण अह मुळे भवित्ता पव्वइया तयाण अह परवमा पुत्रि च ण मम समणीओ आदाय ति, इयाणि णो आढति त सेय सलु मम पाठ गोवालियाण अति याओ पढिनिक्खमित्ता पडिक्क उपस्थय उवसपज्जित्ताण विहरितए त्ति कट्ट एव सपेहेइ ) त्या सुधी हु घरमा रही त्या सुधी स्वाधीन रही पशु न्यारथी મુતિ થઈને પ્રત્રજીત થઇ છુ ત્યારથી પરાધીન થઈ ગઈ છુ શ્રમણી મારે। આદર કરતી હતી, મારી વાત માનતી હતી તા કાઈ પણ મારા આદર નથી કરતુ અને મારી વાત પણ માનતુ નથી તેથી મારે માટે એ જ ઉચિત છે કે ખીજે દિવસે સવારે સૂર્ય ઉડ્ડય પામતા જ પાલિકા આર્યોની પાસેથી નીકળીને કાઇ બીન ઉપાશ્રયે જતી રહ तो तेथे विचार ये ( सपे हिचा ) विचार हरीने ते ( कल पाο
પહેલા આ
પણ અત્યારે
