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माताधर्मकथासूत्रे
काले तेणं समएण तेयलिपुर नाम नगरं पमयवणे उज्जाणे कणगरहे राया । तस्स णं कणगरहस्स पउमावई देवी । तस्स णं कणगरहस्स तेयलिपुत्ते णाम अमच्चे सामदंडदक्खे । तत्थ णं तेयलिपुरे कलादे नामं मूसियारदारए होत्था अड्डे जाव अपरिभू । तस्स ण भद्दा नाम भारिया । तस्स णं कलायस्स मूसियारदारयस्स धूया, भद्दाए अत्तया पोहिला नाम दारिया होत्था रूत्रेण य जोव्वणेण य लाव-, पणेण य उक्किट्ठा उक्किडसरीरा । तपणं पोहिला दारिया अन्नया कयाइ पहाया सव्वालकारविभूसिया चेडियाचकवालपरिवुडा उप्पि पासायवरगया आगासतलगंसि कणगमएणं तिंदूसपणं कीलमाणी हिरइ ॥ सू० १ ॥ *
टीका - जम्बूस्वामी पृच्छति यदि खलु भदन्तः श्रमणेन भगवता । महावीरेण यावत्प्राप्तेन त्रयोदशस्य- ज्ञाता ययनस्य अयमर्थः प्रज्ञप्त चतुर्दशस्य खलु भदन्त ! ज्ञाताध्ययनस्य श्रमणेन भगवता महारीरेण यावत्सम्प्राप्तेन कोर्थ
टीकार्थ- जब स्वामी पूछते हैं कि ( भते - जइण समणेण भगवया महावीरेण जाव सपत्तेण) हे भदत ! यदि श्रमण भगवान् महावीरने कि जिन्होने सिद्धिगति नाम का स्थान प्राप्त कर लिया है (तेरसमस्स णायज्झयणस्स अयमट्ठे पण्णत्ते चोदसमस्स ण भते ! णाघज्झयणस्स समणेण भगवया महावीरेण जाव सपत्तेण के अट्ठे पण्णत्ते ) तेरहवें ज्ञाताध्ययन का पूर्वोक्त रूप से अर्थ प्रज्ञप्त किया है तो हे भदत ! चौदहवें ज्ञाताध्ययन का उन्ही श्रमण भगवान् महावीर ने क्या अर्थ निरूपित किया
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टीअर्थ - ४णू स्वामी पूछे छे ( भवे । जइण समणेण भगवया महा वीरेण जाव सपत्तेण ) डे लहत ! ले श्रम लगवान महावीरे - भेो। सिद्ध ગતિ સ્થાનને મેળવી ચૂકયા છે
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( तेरसमस णायज्झयणस्स अयमट्ठे पण्णत्ते, चोदसमस्स ण भंते ! णायज्झ यणस्स समणेण भगत्रया महावीरेण जान सपत्तेण के अट्ठे पण्णत्ते )
તેરમા જ્ઞાતાધ્યયનના પૂર્વોક્ત રૂપે અથ નિરૂપિત કર્યાં છે તે હે ભદત ! તે ક્ષમણુ ભગવાન મહાવીરે જ આ ચૌદમા જ્ઞાતાધ્યયનના ચેા અથ નિરૂપિત કર્યો છે ?
