________________
अनगारधर्मामृतपिणी टोको अ० १५ नेवीफलस्वरूपनिरूपणम् ___१३१ अन्यतरेषु देवलोकेपु 'देवताए । देवतया-देवत्येन उपपनः । महाविदेहे वर्षे सेत्स्यति यावत्-सर्वदुःखानामन्त करिष्यति । एव खलु हे जम्बू । श्रमणेन भगवता महागीरेण यावद-मिद्धिगतिनामय स्थान सम्माप्तेन पञ्चदशस्य ज्ञाताध्ययनस्य अयमर्थ =पूर्वोक्तो भावः प्रज्ञाप्त 'तिमि' इनि ब्रवीमि व्याख्या पूर्ववत् ।०४।
इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचकपश्चदशभाषाकलितललितकलापालापफ -परिशुद्धगयपवनैकग्रन्थनिर्मापक-पादिमानमर्दक
श्रीशाहू छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त 'जैनशास्त्राचार्य ' पदभूपितकोल्हापुरराजगुरु-पालब्रह्मचारि जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकरपूज्यश्री घासीलालप्रतिविरचिताया श्री ज्ञाताधर्मकथागसूत्रस्यानगारधर्मामृ
तवपिण्याख्याया व्याख्याया पञ्चदगमध्ययन समाप्त ॥१५॥ लोक में देव की पर्याय से उत्पन्न हो गया। महाविदेह क्षेत्र से यह सिद्ध अवस्था कोप्राप्त करेगा-यावत् समस्त दुःखो का अन्त करने वाला होगा इस प्रकार हे जवू ! श्रमण भगवान महावीर ने फि जो सिद्धगति नाम के स्थान को प्राप्त करचुके हैं इस पद्रवे ज्ञाताध्ययन का यह पूर्वोक्त भाव प्रज्ञप्त किया है। ऐसा मैंने उनके मुख से सुना है सो यह वैसा तुमसे कहा है ।। सू० ४ ॥ श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासीलालजी महाराजकृत " ज्ञाताधर्मकथासूत्र"की अनगारधर्मामृतवर्पिणी व्याख्याका पद्रहवां
अध्ययन समाप्त ॥ १५॥ કાળ કરીને દેવલેન્ડમા દેવના પર્યાયથી જન્મ પામે મહાવિદેહ ક્ષેત્રથી તે સિદ્ધ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરશે યાવત બધા દુખેને તે અન્ત કરનાર થશે આ રીતે હે જ બૂ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે કે જેઓએ સિદ્ધિગતિ નામના સ્થાનને મેળવી લીધુ છે–આ પદરમા જ્ઞાતાધ્યયનને આ પૂર્વોક્ત ભાવ નિરૂ પિત કર્યો છે કે જે પ્રમાણે તેઓશ્રીના મુખથી સાભળ્યું છે તે પ્રમાણે જ तमा भाग २ ४यु छ ॥ सूत्र ४॥
જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત જ્ઞાતાધ્યયન સૂત્રની અનગારધર્મામૃતવવિણું વ્યાખ્યાનું પદરનું અધ્યયન સમાસ ૧૫
