________________
७५० हेतोः पग्लोकेऽपि च खलु सा नो आगन्छतिन प्राप्नोति बहनि-बहुविषानि दण्डनानि च मुण्डनानि च तनानि न ताडनानि च यावत् चतुरन्त संसार फान्तर 'पीइडम्पड' प्यनिमियति उहायियति, यथा म पुण्डरीकोऽनगार णिज्जे ति कटु परलो यि य ण णो आगच्छर, पहगि दडणाणि प मुडणाणि य तज्जणाणि य ताहगाणि य जाव चाउरतससारकनार जाय घीहवहस्सइ) इसके याद वे उस सर्वार्ध मिद विमान से थव कर महाविदेहक्षेत्र में जन्म धारण कर वहीं से मिद्धपद के मोक्ता बनगेयावत् समस्त दुप्पों का अन्त करेंगे। हम तर पुडरीक अनगार के चरित्र को दृष्टान्त रूप से करकर भगवान महावीर प्रभु श्रमणजनों का उपदेश करते है कि इसी प्रकार से हे आयुष्मत श्रमणो ! जो हमारा श्रमण या श्रमणीजन आचार्य उपाध्याय के पास प्रबजित होकर मनु प्यभव सबंधी कामभोगों में आसक्त नही बनता है, रज्जित-अनुराग भाव सपन्न-नहीं होता है, यावत् अपने सयम को नष्ट नहीं करता है। वह इस भव में ही अनेक श्रमण श्रमणी, श्रावक एव श्राविकाओ द्वारी अर्चनीय वदनीय पूजनीय सस्करणीय एव सन्माननीय होता है। तथा जगत के लिये कल्याणरूप, मगलरूप, धर्म देवरूप, और ज्ञानरूप घन जाता है। लोग उसकी उपासना करते हैं। वह परलोक म अनेक प्रकार के द्डनरूप, दुःखों को, मुडनों को तर्जनों को, ताटनाआ आगच्छइ, बहूणि दडणाणि य मुडणाणिय तज्जणाणि य ताडगाणि य जाव चाउर तस सारकतार जाव वीइवइस्सइ)
ત્યારપછી તેઓ તે સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાથી ચવીને મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં જન્મ ધારણ કરીને ત્યાથી જ સિદ્ધપદ મેળવશે યાવતુ સમસ્ત દુખેને અત કરશે આ રીતે પડરીક અનગારના ચરિત્રને છાત રૂપે કહીને મહાવીર પ્રજી શમણુજને ઉપદેશ કરતા કહે છે કે આ પ્રમાણે જ છે આયુમતિ શ્રમ જે અમારા શ્રમણ કે શ્રમણીજને આચાર્ય ઉપાધ્યાયની પાસે પ્રજિત થઇન મનુષ્ય ભવના કામગોમાં આસક્ત થતા નથી રજિજત-અનુરક્ત થતા નથી; યાવતું પોતાના સ યમને નષ્ટ કરતા નથી તે આ ભવમાં જ ઘણુ શ્રમ શ્રમણી અને શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ વડે અર્ચનીય, વદનીય, પૂજનીય, સત્કર* અને સન્માનનીય હેય છે તેમજ જાતના માટે કલ્યાણરૂપ, મ ળરૂપ દેવરૂપ અને જ્ઞાનરૂપ બની જાય છે કે તેની ઉપાસના કરે છે, તે પરલેકમ પણ ઘણી જાતના દડન રૂપ, દુખે, મુડને, તજે”
