________________
६७८
-
-
-
-
-
-
ताधर्मकणार सामी माह-एव खलु-पूर्वोक्तमकारण जम्यू. ! श्रमणेन भगाता महावीरेष यावामिद्विगति सप्राप्तेन एकादशस्य अयोक्तप्रकार अर्थ:भार' प्राया। 'तिमि' इति ब्रवीमि, इति पूर्ववत् ॥ सू० १॥ इति श्री-विश्वविरयात-जगद्गम-प्रसिद्धवावपञ्चदशभाषाफलितललितकलापालापक-प्रविशुद्गद्यपद्यनैकग्रन्यनिर्मापक-मादिमानमर्दक-श्रीशाहून्छ त्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त-'जैनशास्त्राचार्य 'पदभूपित-कोल्हापुरराजगुरु-पालनमचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकरपूज्यश्री धासोलालप्रतिविरचिताया ' ज्ञाताधर्मकथा ' सूत्रस्यानगारधर्मामृतव
पिण्यारयाया व्याख्यायां एकादशमध्ययन समाप्त ॥११॥ रूप से प्रज्ञाप्त हुआ है। इस प्रकार हे गौतम ! जीव आराधक और विराधक होते हैं । सुधर्मा स्वामी जवू स्वामी से करते है कि हे जबू! इस पूर्वोक्त रूप से श्रमण भगवान महावीर ने जो कि सिद्वि गति को प्राप्त कर चुके हैं ग्यारहवें ज्ञानाध्ययन का यह अर्थ प्रज्ञप्त किया है। ऐसा मैंने तुम से जैसा सुना है वैसा यह कहा है । इस में निज की कुछ भी करना नही है। सूत्र ॥ १ ॥ श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासीलालजी महाराज कृत "ज्ञाता धर्मकयागमूत्र " की अनगार धर्मात्तवर्पिणी व्याख्या का ग्यारहवा
अध्ययन समाप्त ॥ ११ ॥
સારી પેઠે સહન કરી લે છે એવા સાધુ જન વગેરે મારા વડે સર્વાધિક રૂપે પ્રાપ્ત થાય છે આ પ્રમાણે હે ગૌતમ! જી આરાધક અને વિરાધકો હેય છે સુધમાં સલામી જ બૂ વામીને કહે છે કે હે જ બૂ! સિદ્ધિતિ પામેલા ભગવાન મહાવીર સ્વામીએ અગિયારમા જ્ઞાતાયનનો આ ઉપર મુજબનો અર્થ પ્રજ્ઞપ્ત કર્યો છે કે જે રીતે સામવ્યો છે તે જ રીતે આ અર્થ તમારી સામે સ્પષ્ટ કર્યો છે એમા મે મારી તરફથી કઈ જ ઉમેર્યું નથી D સુત્ર “\”
જૈનાચાર્ય શ્રી ઘાસીપાવજી મહારાજ કૃત જ્ઞાતામ્બયન સૂવની અનગાર ધમાં મૃતવર્ષિણી વ્યાખ્યાનુ અગિયારમુ અબયન સમાસ ૧a
