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अनंगारधर्मामृतपणी टीका अ० ९ माकन्दिदारकच रित निरूपणम्
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किमर्थ ? मित्याह - ' जकिंचि ' इत्यादि । यत्किञ्चित्तन तृण वा, पत्र वा काष्ठं वा, कचरा, अशुचि= निष्ठा, पूतिक = अर्धपक्कशोणित, दुरभिग= दुर्गन्धयुक्त वस्तुजातम् 'अवोक्ख' अचोक्षम् = अपवित्र तिष्ठति तत्सम् 'तिसत्तसुतो ' त्रिसमकृत्वः = एकविंशतिवारम् 'आहुणिय २ आधूय २ अपनीय २ एकान्ते 'एडेयन्त्र' त्यक्तव्यम् इति कृत्वा इत्यत्तुं ' णिउत्ता ' नियुक्ता = नधिकृताआज्ञप्तेत्यर्थः । ततः खलु सा रत्नद्वीपदेवता तौ मारुन्दिस्वारको एनमवादीत्एव खलु देवानुमियो ! शक्रनचनसदेशेन सुस्थितेन तदेव यावद - अह नियुक्ता, तद्यावदह देवानुप्रियो ! लवणसमुद्रे 'जाब' पावत् - यावन्न्देन तत्र गत्वा चारों तरफ से चक्कर लगाओं ( ज किंचि तत्वतणचा पत्त वा कठ्ठ वा कयवर वा असुर पूतिय दुरभिगघमचोक्ख त सव्व आहुणिय आहुणिय तिसत्तखुत्तो एगते एडेयन्वति कट्टु निउत्ता) उसमें जो कुछ भी तुम्हें वहा तृण, पत्र, काष्ठ, कूडा, विष्टा अर्वपक शोणित अथवा दुर्गधित वस्तु अदि अपवित्र पदार्थ नजर आवें उन सबको तुम एकवीस चार मे वहा से हटा २ कर एकान्त मे डाल देना " इस काम पर नियुक्त किया । (तएण सा रयणद्दीवदेवया ते मगदियदारण एव वयासीएव खलु अह देवाणुपिया ! सक्क० सुट्ठिएण त चैव जाव णिउत्तो) इसके बाद उस रत्न द्वीप देवता-रयणा देवीने उन माकदी दारकों से ऐसा कहा -देवानुप्रियों ! मैं सौधर्मेन्द्र की आज्ञा से लवणाधिपति सुस्थित देवके द्वारा २१ बार लवण सुमुद्र के चारो ओर चक्कर लगाने के लिये आज्ञप्त की गई है अतः (त जाव अह देवाणु • लवणसमुद्दे
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( ज किं चि तत्थ तणवा पत्तवा क्ट्ठ वा कयवर वा अमुइ पूतिय दुरभिगध मचोक्ख त सन्न आहुणिय आहुणिय ति खुत्तो एगते एडेयन्न ति म्टदु निउत्ता) અને તેમા ગમે ત્યા તૃણુ, પત્ર, કાઇ, કચરા, વિદ્યા અધ પકવ શેાણિત ( લેાહી ) અથવા તે દુર્ગંધિત વસ્તુ અપવિત્ર પાર્થ દેખાય તે તેને તમે એકવીશ વખત ફરતા ફરતા ત્યાથી લઇને એકાતમા દૂર ફેંકી દો સુસ્થિત દેવે દેવન્દ્રની આજ્ઞાકી આ કામ મયણાદેવીને સેાપ્યુ
(तएण सा रयणदीवदेवया ते मागदियदारए एव वयासी एव खलु अह देवाप्पिया सक्क० सुट्ठिए ण त चेत्र जाव णिउत्ता )
ત્યાર પછી તે રત્નદ્વીપ દેવા રયણા દેવીએ માક દીદ રફાને કહ્યુ કે દેવાનુપ્રિયે ! મને સૌધર્મેન્દ્રની આજ્ઞાથ' લવણાધિપતિ સુસ્થિત દેવ વડે લવણુ સમુદ્રની ચારે ખાજુએ એકવીશવાર ચક્કર મારવાની આજ્ઞા મળી છે એટલા માટે