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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० ८ जित नृपवर्णनम्
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समुत्पन्न तद्विषयकानुरागवानित्यर्यः । एवभूतः सन् दुत शब्दयति शब्दयिला एवमवा दीत्-'तहेव' तथैव-काशीराजः शङ्खः स्वदृतमुक्तवान्, तद्वदित्यर्थः, यावत् प्राधारयद् गमनाय =अदीनशत्रो राज्ञ आजया स दूतो रथारूढः सन् यौत्र मिथिला नगरी तत्रैव गन्तु प्रवृत्त इत्यर्थ । इति पञ्चमस्यादीनशत्रुनाम कम्य राज्ञः सम्बन्धः कथितः ।। ० २९ ॥
मूळम् - तेण कालेणं तेणं समएण पचाले जणवए कपिल्ले पुरे नयरे, तत्थण जियसत्तू नाम राया पंचालाहिवई होत्था, तस्सण जियसत्तस्स धारिणी पामोक्ख देविसहस्स ओरेहे होत्था, तत्थण मिहिलाए चोक्खा नामं परिव्वाइया रिउव्वेंद जाव परिणिडिया यावि होत्था, तएण साचोक्खा परिव्वाइया मिहिलाए बहूण राईसर जाव सत्थवाह पभिइणं पुरओ दाणधम्मं च सोयधम्म च तित्थाभिसेयं च आघवेमाणी पण्णवेहै । (तरण अदीणस पडिवजणियासे दूय सहावेड, सदावित्ता एव वयासी तहेव जाव पहारेत्य गमनाए ) इस प्रकार चित्रकर के मुख से सुनकर राजा ने उसे अपने राज्य मे रहने के लिये खुशी से आज्ञा प्रदान कर दिया । चित्र के देखने से जिन्हें मल्लि विषयक अनुराग उत्पन्न हो गया है ऐसे उन कुरूदेशाधिपति अदीन शत्रु राजा ने अपने दूत को बुलाया - और, बुलाकर जिस प्रकार काशीराजा शख ने अपने दूत से ' कहा था उसी तरह इन्होने भी उससे कहा ! की आज्ञा प्राप्त कर वह दूत रथ पर आरुढ हो जहाँ मिथिला नगरी थी उस और चल दिया । मृत्र २९ ॥
तरण अदीणसत् पडिवजणियहासे दूय सहावे सहावित्ता एव वयासी तहेब जाव पहारेत्य गमनाए )
આ રીતે ચિત્રકારના મેાથી બધી વિગત સાભળીને રાજાએ તેને પેાતાના રાજ્યમા રહેવાની આજ્ઞા આપી દીધી ચિત્રને જોઇને જ અદીનશત્રુ રાજાના મનમા કુિમારી માટેના અનુરાગ ઉપન્ન થઇ ગયા. રાજાએ તુરત એક કૃતને નાળ્યા અને જેમ કાશીરાજ શખે પેાતાના દૂતને કહ્યુ હતુ તે પ્રમાણે જ તેણે પણ પેાતાના તને કહ્યું આજ્ઞા મેળવીને કૃત રવ ઉપર સવાર थये। भने ? त२३ मिथिला नगरी डती ते तर खाना चयेो ॥ सूत्र “ २७ " ॥
