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ज्ञाताधर्मकथासूत्रे टीका - तेर्सि' इत्यादि । ततस्तदनन्तर तेषां महाप्रमुखाणां सप्ताना मनगाराणाम् अन्यदा कदाचित् अन्यस्मिन् कस्मिथित् काले एकतः सहितानाम् एकत्रोपविष्टानाम् अयमेतद्र = वक्ष्यमाणस्वरूपः 'मिदो' मिधः = परस्पर 'कथा समुल्लावे' कथासमुल्लापो वार्तालाप: 'रामुपज्जित्था समुदपद्यत - अभवत् हे देवानुमिया: 1 अस्माकमध्ये 'एंगे' एका=कोऽप्येकः यत् खलु तपः कर्म ' उवसपज्जिता ' उपसंपद्य अङ्गीकृत्य खलु विहरति-विहरिष्यति, अस्माभिः सर्वैः तत् खलु तपः कर्म उपसपथ ग्वल नि=निहर्तव्यम् इति कृत्वा ' अश्रममस्स' अन्योन्यस्य परस्परस्य एतमर्थं ' पडिसुर्णेति प्रतिशृण्वन्ति = प्रतिजानन्ति प्रतिब्रां
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तएण तेर्सि महत्यलपामोक्खाणं ' इत्यादि ।
टीकार्थ - (aer ) इस के बाद ( तेसि महव्यलपामोखाण सत्तण्ह अणगारण अन्नया कयाइ) उन महाचल प्रमुख मात अनगारोंको किसी एक समय (एमओ सहियाण इमेयारूवे मिहो कहा समुल्लावे समुप्प जित्था ) जब कि ये एक जगह बैठे हुए थे इस प्रकार का यह विचार उत्पन्न हुआ - परस्पर में उनकी ऐसी बात चीत चली-( जण्ह अम्ह देवाप्पिया। एगे तथोकम्म उवसपज्जित्ताण विहरह) हे देवानुमियों । हम लोगों में से जो भी कोई तप कर्म को अगीकार कर अपने आप को भावित करेगा- हम सब भी वही तप कर्म आचरित करेंगे । (तण्णं अम्हेहिं सव्वेहिं तवोकम्म उवसपज्जित्ताण विहरित्तएत्ति कट्टु अण्ण
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तरण तेसि महञ्चलपामोक्खाण
इत्याहि
टीअर्थ - (तरण ) त्यारमाह ( तेर्सि महान्यलपामोक्खाण सप्तण्ड अणगाराण - अनया कयाद ) अर्ध वणते महानस प्रभु ते साते मनशारीने ( एगयओ सहियाण इमेयारूवे मिहो कहारामुल्लावे समुप्पज्जित्था ) -न्यारे तेथेो मे स्थाने એકઠા થઈને બેઠા હતા ત્યારે આ પ્રમાણે વિચાર સ્ફુર્રી-એટલે કે તેએ આ शेते भारस परम पातथीत ४२वा साज्या - ( जाण्ह अम्ह देवाणुपिया ! एगे तवो कम्म उवा पज्जिसाण विहरइ ) डे हेवानुप्रियो ! आपद्याभाथी गभेते વ્યક્તિ જે જાતનુ તપ કમ સ્વીકારીને પોતાના આત્માને ભાવિત કરશે આપણે બધા પશુ તેજ તપ આચરીશું
( तण्ण अम्हेहिं सव्वेहिं तवोकम्म उवसपज्जित्ता पण विहरितपसि कट्टु अष्णमणस्स एयम पडिसृणेति )
