________________
शाताधर्मकथासूत्रे
" जहसेही त गुरुणा, जहणादजगो वह समणमघोय । जह चहुया तह भव्त्रा, जह सालिकणा तह वयाइ ॥ १ ॥” इति छाया - " यथाश्रेष्टी तथा गुरव:, यथाज्ञातिजनस्तथा श्रमणसघव । यथा वस्तथा भव्याः (श्रमणाः) यथा शालिकणास्तथा नतानि ॥ १ ॥ इति एव खलु हे जम्बूः ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् मोक्ष समाप्तेन सप्तमस्य ज्ञाताध्ययनस्यायम् = पूर्वोक्तः अर्थ = भार मक्षप्त =मरूपितः । ' इति ब्रवीमि इति पूर्ववत् ॥
इति श्री - विश्वविख्यात - जगनल्लभ-प्रसिद्धवाचकपञ्चदशभाषाक लिवळ लिवकलापाला पक - प्रविशुद्धगद्यपद्यनेकग्रन्थनिर्मापक - वादिमानमर्दक- श्री शाहूच्छ प्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त - 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूपित - कोल्हापुरराजगुरु-पालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जेनधर्मदिया करपूज्यश्री - घासीलाटप्रतिविरचिताया ' ज्ञाताधर्मकथा ' सूत्रस्थानगारधर्मामृतव पिंण्याख्याया व्याख्याया सप्तममभ्ययन सपूर्णम् ॥ ७ ॥
२३४
र्गति रूप इस अनादि ससार कान्तार को पारकर देता है । कहा भी हैश्रेष्ठी के स्थानापन्न यहा गुरुजन हैं ज्ञातिजनों के स्थानापन्न श्रमण सघ है, बधुओं के स्थानापन्न भव्यजन है और शालिकणों के समान पाच महाव्रत है ।
इस प्रकार हे जयू ! मुक्ति को प्राप्त हुए श्रमण भगवान् महावीर ने इस सप्तम ज्ञानाध्ययन का पूर्वोक्त अर्थ प्ररूपित किया है। ऐसा मैं तुम से कहता हूँ ।
श्री जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर श्री घासी लालजी महाराज कृत " ज्ञाताधर्मकथासूत्र " की अनगारधर्मामृतवर्षिणी व्याख्या का सातवा अभ्ययन समाप्त ॥ ७ ॥
I
સ સાર કાતાર ( જગલ) ને પાર થઈ જાય છે અહી શ્રેષ્ઠીના સ્થાને ગુરુ જના છે. જ્ઞાતિજનેાના સ્થાને શ્રમણસ ઘ છે. સગાવહાલા એના સ્થાને ભ જના છે અને શાલિકા ના સ્થનિ પચમહાવ્રત છે
આ રીતે હે જમ્મૂ ! મુક્તિ મેળવેલા શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે આ સાતમા જ્ઞાતા ધ્યયનના અપૂર્વોક્ત રૂપે નિરૂપિત કર્યાં છે. આમ હું તમને કહી રહ્યોછુ શ્રી જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર શ્રી ધામીલાલજી મહારાજકૃત ‘જ્ઞાતાધમ થાડગ’
સૂત્રની અનગાર ધર્મોમૃતવણી વ્યાખ્યાનુ સાતમ્ અધ્યયન સમાપ્ત ગા
