________________
साताधर्म कथासूत्रे
"
शुकस्य प्रश्न श्रुत्वा स्थापत्यापुनी वदति - 'मृगा' इत्यादि । हे शुरु | 'जन्न यत् खलु मम पाणदसणचरितवर नियमसनममाइएहिं ' ज्ञानदर्शनचारित्र तपोनियमसयमादिकेषु ज्ञान - ज्ञानावरणीयस्य क्षयोपशमात् दायादवा प्रादुर्भूतो जीवाजीवादि तत्त्वनिर्णय लक्षण आत्मपरिणामः, दर्शन = दर्शनमोहनीयस्य क्षयोप शमात् क्षयाद्वा ऽऽविर्भूतस्तत्र श्रद्धानरूप आत्मपरिणामः, चारित्र = चारित्रमोहनीयस्य क्षयोपशमात् क्षयाद्वा जातः स्कूलसूक्ष्मपाणातिपातादि निरमणलक्षण आत्म से इस तरह पुनः पूछा (किं भते जत्ता ) हे भदन्त ! यात्रा शब्द का अर्थ क्या है ? (सुया जन्न मम णाणदसणचरित्त तवनियम सजमाइ एहिं जोएहिं जयणा से त जत्ता ) स्थापत्यापुत्र अनगार ने कहा है शुक' ज्ञानदर्शन, चारित्र, तप, नियम, सयम, आदिकों में एव मन वचन और काय इनके व्यापारो में जो हमारी यतनाचार पूर्वक प्रवृत्ति है वही यात्रा है - और ऐसी यात्रा हमारी आनद के साथ हो रही है । अन्य शत्रुजयादि तीर्थो की यात्रा वीतराग मार्ग में नही है । ज्ञानावरणीय कर्म के क्षयोपशम से, अथवा क्षत्र से जीवअजीव आदि तत्वों के विषय में जो उनके स्वरूप आदि का निर्णय रूप आत्म परिणामउत्पन्न होता है वह ज्ञान है ।
૨૪
दर्शन मोहनीय कर्म के क्षयोपशम से अथवा क्षय से, जीव के जो तत्त्व श्रद्धान रूप आत्म परिणाम होता है वह दर्शन है ।
1
भते जत्ता ) हे महत! यात्रा सपना अर्थ शुछे ( सुया जन मम गौण द सण चरिचतन नियमसजममाइएहिं जोरहिं जयणा से त जत्ता ) स्थाप त्यायुनानगारे ह्यु-डे शुम् । ज्ञान दर्शन, शास्त्रि, तप, नियम, भयम, वगैरे મા અને મન, વચન અને કાયાના વ્યાપારામા જે અમારી જતનપૂર્વક આચરણુ કરવાની પ્રવૃત્તિ છે, તેજ યાત્રા છે, અને એ યાત્રા અમારી સુખેથી પસાર થઈ રહી છે, શત્રુ જય વગેરે તીર્થોની યાત્રા વીતરાગ માને અનુસરનારાઓ માટે નથી. જ્ઞાનાવરણીય કર્મોના ક્ષયાપશમથી અથવા ક્ષયથી જીવ અજીવ વગેરે વિષયમા જે તેમના સ્વરૂપ વગેરેના નિર્ણય રૂપ આત્મ પરિણામ ઉત્પન્ન થાય છે તે જ્ઞાન છે
દન માહનીય કર્મોંના ક્ષયે પશમથી મથવા ક્ષયથી જીત્રતા જે તત્ત્વ શ્રદ્ધાન રૂપ આત્મપરિણામ હોય છે તે દશન છે
ચારિત્ર સાહનીય ના ક્ષયે પશમથી અથવા કાયથી જે સ્થૂલ તેમજ સૂક્ષમ
