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अनगारधर्मामृतपिणी टीका भ० ५ सुदर्शनश्रेष्ठीपर्णनम् ष्ठानाः मोक्षपदावस्थिता भवन्ति । लोकाग्रे सिद्धिपदे प्रतिष्ठान स्थितिपा ते तथा सिद्धा भवन्ति ॥ २० ॥
मूलम्-तएण थावच्चापुत्ते सुदसणं एव वयासी-तुभेण सुदसणा । किं मूलए धम्मे पन्नत्ते ? अम्हाणं देवाणुप्पिया । सोयमूले धम्मे पन्नत्ते जाव सग्ग गच्छंति, तएण थावच्चापुत्ते सुदसणं एव वयासी-सुदसणा । से जहानामए केइ पुरिसे एग मह रुहिरकय वत्थ सहिरेण चेव धोवेजा तएणं सुदसणा तस्स रुहिरकयस्स वत्थस्स रुहिरेणं चेव पखालिजमाणस्त अस्थि काइ सोही' णो इणहे समढे, एवामेव सुदसणा | तुम्भंपि पाणाइवाएणं जाव मिच्छादसणसल्लेणं नस्थि सोही जहा तस्स रुहिरकयस्स वत्थस्स रुहिरेणं चेव पक्खालिज्जमाणस्स नत्थि सोही, सुदसणा । से जहा णामए केइ पुरिसे एगं मह रुहिरकय वत्थ सज्जियाखारेणं अणुलिपइ, अणुलिपित्ता पयण आरुहेइ आरुहित्ता उपह गाहेइ, गाहित्ता ततो पच्छासुद्धेणवारिणा धोवेजा से पूण सुदसणा | तस्स रुधिरकयस्स वत्थस्त सजियाखारेण अणुलित्तस्स पयण आरुहियस्स उपह गाहियस्स सुद्धेण वारिणा लोयग्गपइट्ठागा भवति ) इस प्रकार विविध विनमूलक धर्म की की आराधना से जीव क्रम २ से अष्ट विध कर्मों की प्रतियो को खपाकर लोकके अग्र भागमे विराजमान हो जाते है ।-सिद्ध पदके भोक्ताबन जाते हैं। सूत्रा२०॥
लोयग्गपइद्वाणा भवति ) मा शत विनयना पने सारे धर्मना भणजे એવા ધર્મની આરાધના કરવાથી જીવ ધીમે ધીમે અનુકમે કર્મોની આઠ જાતની પ્રકૃતિઓને નારા કરીને લેકના અગ્રભાગે સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે, તેઓ सिद्धपहने सामना२ थाय छ, ॥ सू-२० ॥
