________________
अनगारधर्मामृतपिणो टीका १५ स्थापत्यापुत्रनिष्क्रमणम् ॥ वेन पा निवारयितुम् ' इति पत्तिपाठस्य सग्रहः। अन्यत्रात्मनः कर्मक्षयेण, तद्-तम्मात् , हे देवानमिय । जनाणमिन्दत्त अपिरट-मायमचियम्स' अज्ञानमिथ्यात्वाविरतिरूपायमनितस्य आगनम्-नानापरणीयोदयजनितात्मपरिणामरूप सशयविपर्ययादि रक्षण मि. यानान, मिथ्यात्व-मि यात्वमोहनीयोदयजनितात्मपरिणामस्प तत्त्वार्याश्रद्धान कुदादिपु सुदेवादिबुद्धिा, अविरतिः विरतेविपरीताऽपिरति , अनिवत्ति हिंसानि पापस्थानेभ्यो परिणामाभाव , सावद्य प्रवृत्तिरित्यर्थः । पाया =क्रोधमानादय , तैः सचितस्य युक्तस्य आत्मनः कर्म क्षय ज्ञानावरणीयायष्टविधर्मणा नाश कर्तुमिच्छामि खलु इत्यन्वय ॥ मू०१३ ।। नत्य जप्पणो कम्मरण त इच्छानिण दवाणुप्पियो । अन्नाणमिच्छत्त अविरडकमाय मचिग्रस्त अत्तणो कम्मरखय करित) यदि ये जन्म जरा आदि दुरतिक्रमणीय है इन्हें दूर करने के लिये सुबलिक देव दानव भी समर्थ नहीं हैं केवल कर्म क्षय ही इनकी निवृत्ति का उपाय हैजय ऐसी बात है तो हे दबानुप्रिय मे ज्ञानावरणीय के उदय से जनित आत्म परिणामस्प अज्ञान से-सशय विपर्यय आदि रूप मिथ्या ज्ञान से-मिथ्यात्व मोहनीय के उदय से जनित तत्त्वार्य अश्रद्धा न रूप आत्मपरिणाम ले-अथवा कुदेव आदि मे सुदेव आदि की विपरीताभि निवेश रूप बुद्धि से हिंसादिक पापस्थानो से अनिवृत्ति रूप परिणाम से मावध कार्यो मे प्रवृत्ति से क्रोवमान आदि रुप कपायों से सचित किये गये इन ज्ञानावरणीय आदि स्प आठ प्रकार के कर्मो को क्षय करने की इच्छा कर रहा है। सूत्र " १३ । अप्पणो कम्मपएण त इन्छामि ण देवाणुप्पिया । अन्नाणमिन्छत्त अविरह कसाय सचियस्स अत्तणो कम्मक्वय करित्ता) ले ये म १२ (घ५) वगैरे દુશ્તી કમણીય છે, એમનાથી મુક્તિ મેળવવાની સુબલિ દેવ દાનવ પણ સામર્થ્ય વરાવતા નથી ફક્ત –લય જ એમની નિવૃત્તિનો ઉપાય છે, ત્યારે હે દેવાનુપ્રિય ! હુ જ્ઞાન વરાયના ઉદયથી જનિત આત્મપરિણામરૂપ અજ્ઞાનથી સ રાય વિપર્યય વગેરેના મિથ્યા જ્ઞાનથી, મિથ્યાત્વ મોહનીય ! ઉદરથી જનિત તત્વાર્થ અશ્રદ્ધાન રૂ૫ આત્મ પરિણામથી, અથવા તો કુદેવ વગેરેમા સુદેવ વગેરેની વિપરીતાભિનિવેરારૂપ બુદ્ધિવી, હિંસા વગેરે પપના સ્થાનોથી, અનિ ધૃતિરૂપ પરિણામથી, સાવધ નામ પ્રવૃત્તિથી કોધ, માન વગેરે કવાથી નચિત ગ્વામ અ વેલા જ્ઞાનાવરણીય વગેરે ના આઠ પ્રકારના કાને સય ચા A સૂત્ર ૧૩ .
