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ज्ञाताधर्मकथाङ्गमत्रे पुण पासणयाए ?, तएण सा भद्दा देवदिन्नं दारयं सव्वालंकारविभू सियं पंथगस्स हत्थे दलाइ जाव पायवडिए तं मम निवेदेइ, तं इच्छा मिण देवाणुप्पिया ! देवदिन्नदारगस्स सव्वओ समंता मग्गणगवेसणं काउं। तएणं ते नगरगुत्तिया धण्णेणं सत्थवाहेणं एवं वुत्ता समाणा सन्नद्वववम्मियकवया उप्पीलियसरासणवट्टिया जाव गहियाउयप. हरणा धपणेणं सत्थवाहेणं सद्धिं रायगिहस्स नगरस्स बहुणि अइ. गमणाणि य जाव पवासु य मग्गणगवेसणं करेमाणा रायगिहाओ नगराओ पडिनिक्खमंति पडिनिक्खमित्ता जेणेव जिण्णुजाणे जेणेव भग्गकूबए तेणेव उवागच्छंति उवागच्छित्ता देवदिन्नस्स दारगस्स सरीरगं निप्पाणं जीवविप्पजढं पासंति, पासित्ता हो हा अहो अक जमितिकटु देवदिन्नं दारगं भग्गकूबाओ उत्तारेंति उत्तारित्ता धपणस्स सत्थवाहस्स हत्थे दलयति ॥सू० ८॥
टीका-'तपणं से पथए' इत्यादि। ततःखल स पान्थको दासचेटकः, .नओ मुहतरग्स' ततो मुहर्तान्तरस्य-मुहर्तान्तरं यत्रव देवदत्तो दारकस्थापि नम्तत्रैवोपा गच्छंति, उपागत्य देवदत्तं दारकं तस्मिन् स्थाने 'अपासमाणे' अपश्यन
'नएणं से पथए दासचेडे' इत्यादि ।
टीकार्थ-इसके बाद (से पंथा दासचेडे) वह पथिकदास चेटक (तो) वहाँ से (मुहत्ततरम्स जेणेव देवदिन्ने दारए ठविए तेणेवाउवगच्छड) एक मुहूत के बाद जहां देवदत्त को बैठाया था वहां--गया (उवागच्छित्ता देवदिन्न दारगं तंसि ठाणंसि अपासमाणे रोयमाणे कंद.
तएणं से पंथए दामचेडे इत्यादि ॥
Arte---(तए णं) त्या२ मा (से पंथए दासचेडे) पायास थेट४ (तो त्यांथा. (मुहत्तंतरम्स जेणेव देवदिण्णे दारए ठविए तेणेव उदागच्छइ) मे भुत पछी यो पत्तने सायो तो त्या गो. (उवागच्छित्तो देवदिन्नं दारगं नंसि ठाणमि अपासमाणे रोयमाणे कंदमाणे विल्टवमाणे
