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मनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ१ स. ४८ मेघमुनेः सलेखना विचार' । ५४३ आदक्षिणप्रदक्षिणां करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति, वन्दित्वा नसरियत्वा नात्या सन्ने नातिदूरे समीपे, शुश्रूपमाणो नमस्यन् अभिमुखो विनयेन प्राञ्जलिपुटः सन् पर्यपास्ते । 'मेहेति' 'अयं मेघ आगतः' इति ज्ञात्वा, श्रमणो भगवान् महावीरो मेघमनगारम् एवं वक्ष्यमाणप्रकारेण अवोदीत-हे मेघ ! अथ तृनं तव रात्री पूर्वरात्रापररात्रकालसमये धर्मजागरिकां जाग्रतोऽयमेत प आध्या त्मिकः-यावन्मनोगतः संकल्पः समुदपद्यत-एवं खलु अ. अनेनोदारेण यावत (उवागच्छित्ता समणं ३ तिकवखुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेइ) पहुँच कर उन्होंने श्रमण भगवान् की ३वार आदक्षिण प्रदक्षिण पूर्वक (करित्ता बंदइ नमंसह वंदित्ता नमंसित्ता नच्चासन्ने नाइदृरे सुम्यूसमाणे नमसमाणे अभिमुहे विणएणं पंजलिबुडे पज्जुवासइ) उन्हें वंदना किया नमस्कार किया वंदना नमस्कार करने के बाद फिर वे न अतिसमीप और न अतिदूर यथोचित स्थान पर भगवाल की शुश्रूषा करने का भाव रखते हुए उन के समक्ष विनयावनत हो दोनों हाथ जोड कर बैठ गये । (मेहेति समणे भगवं महावीरे मेहं अणगारं एवं वयासी) मेघकुमार को आया हुआ जानकर श्रमण अगवान् महावीरने उन मेघकुमार अनगार से एसा कहा-(से पूर्ण तव मेहा । रामो पुनः रत्तावरत्तसालसयसि धम्मजागरियं जामरमाणस्स अयमेयारूवे अज्झथिए जावसमुप्पज्जित्था) हे मेघ! तुम्हें रात्रि में रात्रि के पूर्वभाग में और पश्चाद्भाग में धर्मजागरण करते हुए इस प्रकार का आध्यात्मिक यावत् मनोगत संकल्प हुआ है। (एवं खलु अहं इमेणं ओरालेणं जाव जेणेवअहं हव्यमागए से गूणं गच्छित्ता-समणं ३त्तिवखुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेइ) त्यां पडायाने तेभ श्रम लगवान महावीरनी जर वार आदृक्षिण प्रक्षिय (करित्ता बंदइ नमसड वंदित्ता नमंसिना नच्चासन्ने नाइदूरे सुस्सूसमाणे नसमाणे अभिमुहे विणएणं पंजलिवुडे पज्जुवासइ) पूर्व तभने वन मने नमः॥२ या. वहन અને નમસ્કાર કર્યા પછી મુનિરાજ મેઘકુમાર વધારે નજીક પણ નહિ અને વધારે દૂર પણ નહિ એવા સ્થાને નમ્રભાવે ભગવાનની શુશ્રષા કરવાની ભાવનાથી બને હાથ नान सामे मेसी या. (मेहेत्ति समणे भगर महावीरे मेहं अणगारं एवं क्यासी) मेघाभारने न्यावेदा oीने श्रममावान महावीर भेधाभा२ मारने यु(से गूण तव मेहा ! राओ पुत्ररत्तावरक्तकालसमयंसि धरणज्जागरियं जागरमापस्स अयमेवारूवे अज्झस्थिए जाच समुप्पज्जित्था) : मेधा भने त्रिम રાત્રિના પૂર્વ ભાગમાં પશ્ચાદ્દ ભાગમાં ધર્મજાગરણ ક તાં આ પ્રમાણેને આધ્યાત્મિક યાવત भने २४६५ थये। छ. (एवं खलु अह इमेणं ओरालेणं जाव जेणेव अहं