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अनगारीटीका. अ १ स. ४५ मेघमुतिं प्रति भगवदुपदेशः
'यसकार
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एवमुत्थानकर्म बलवीर्य पुरणकारण महरा एवं' अनुनैत्र प्रकरेण उत्थानं= चेष्टाः उम्. ज्या कार्य-क्रिया - व्यवसायः बलं शरीर सामर्थ्य, वी=जीनसामर्थ्यं पुग्ला पुरुषाकारावं बलवीर्ययोयपार 'पर' पराक्रमः = परमवीर्य, रतैः संयुक्तः, ममान्ति मुण्डो भूत्वा अगाराद् अनगारितां मत्रजितः सन् श्रगणानां 'निर्थन्यानां 'एकचरजावरन्तकासयंम' पूर्वापराल चनायें यावद्धर्मानुयोग चिन्तायै च उच्चाराय वा मरणाय या अतिराच्छतां च निर्गच्छतां च हरत संघट्टनानि च, पादनानि च यावद् 'श्यरेणुगुंडणाणिय' रजौरेणुगुडनानि च तत्र रजः =सूक्ष्मा धृलि: रेणु: धूला टूलिः, तयोः गुण्डनानि=लेपान् 'नो सम्म सहसि' न सम्यक् नान्नमना 'सहसे' सहन करोषि 'मणि' न क्षमसे तन्दादि शब्दरहितं पूर्वी मान्या न करि 'लितिक्तसि' न उपमित करनेवाले निरुपद्दत
और गज की पर्याय में अपनी
शरीर तुम ( एवं
डेरा
कमनशीरिय पुरिनारपरक जुने) उत्थान, कर्ज, बल, वीर्य, पुकार और से होयर (जन अंतिए गारिया ) मेरे पास सुंडित हुए हो और शागार से गरीबी हुए हो तो इस तरह होते हुए तुम (नियमासमर्थ जान रयाणि मी दधि) पूर्व रात्रि और अपर रात्रि के राम बनना आदि में लिये याने जानिन्थ साधुओं के हस्त संवहनो को एाद संघ को गायद रजरे के लेपों को शान्त मनसे क्या सहन नहीं कर सकते हो । ( वयसि तितिक्वस, आहिया
बायणाए
કુળમાં જન્મ પાળ્યા અને હાથીના પર્યાયમા પાતાની ઇન્દ્રિયાને શાંત કરનાર निरुचहुत शरीरवाणा तो ( एवं उत्सवी रिवपुरिसकार परक्कम संजुत्ते ) उत्थान हुर्भ, 1, वीर्य, પુરુષાકાર અને પરાક્રમી થઇને (सम बनिए मुंडे पविता अगाराओ अगगारिय पन्न समाणे. તમે મારી પાસ મ્રુત થયા છે અને અગારથી અનગાર રૂપે દીક્ષિત થયા छ। भावी स्थितिमा तमे ( माणं विग्धा राम्रो पुत्ररत्तानरसकालसम सिवाणा Gre गुणाणि य दो समं सहसि ! ) पूर्व रात्रि ને અપર રાત્રિના વખતે વાચના વગેરેને માટે આવા કરતા શ્રમણ નિગ્રંથ સાધુઓના હાથ અને પગની અથડામણા તેમજ ધૂળ વગેરેની મલીનતાને શાંત भनथी सही राहुता नथी ? ( समसि तितिक्वति अहियासेसि ? ) मउमडाट
