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अनगारधर्मामृतवर्षिणीटीका अ१५. ३१ मातापितृभ्यां मेघकुमारस्य संवादः ३६९ नग्रन्थप्रवचने किं दुष्करं 'करणयाए' करणताया करणे चारित्रधर्माराधने, धीरत्वादिगुणयुक्तस्य न किमपि दुष्करमित्यर्थः, 'तं' तत्=तस्माद् इच्छामि खलु हे मातापितरौ ! युष्माभिरभ्यनुज्ञातः सन् श्रमणस्य भगवतो महावीरस्य यावत् प्रवजितुम् ।।मू० ३०॥
मूलम्-तएणं तं मेहं कुमारं अम्मापियरोजाहे नो संचाऐंति बहुहि विसयाणुलोमाहि य विसयपडिकूलाहि य आघवणाहि य पन्नवणाहि यसन्नवणाहि य विनवणाहिय आघवित्तए वा पन्नवित्तए वा सन्नवित्तए वा विन्नवित्तए वा, ताहे अकामए चेव मेहं कुमारं एवं वयासी-इच्छामोतावजाया!एगदिवसमवि ते रायसिरिं पासित्तए । तएणं से मेहे कुमारे अम्मापियरमणुवत्तमाणे तुसिणीए संचिइ । है ऐसे मनुष्य को इसकी आराधना में क्या कठिनता आ सकता हैं । कुछ नहीं। (तं इच्छामि णं अम्मयाओ तुम्सेहिं असुणुण्णाए समोणे समणस्स भगवओ महावीरस्स जाव पव्वदत्तए) इसलिये हे माता पिता! मैं आपसे श्रमण भगवान महावीर के पास संयम लेने के लिये आज्ञा चाहता हूँ। आप मुझे आज्ञा दीजिये।-बाह्य और आभ्यन्तर रूप परिग्रह से जो सर्वथा रहित होते हैं वे निग्रंथ कहलाते हैंउन निग्रंथों द्वारा जिसका उपदेश किया जाता है-अथवा उनका जो अभिमत होता है वह नैग्रन्थ कहलाता है।-टीका में जो " यदि रामा"" यदि च रमा” इत्यादि-श्लोकद्वय लिखे हुए हैं उनको अर्थ स्पष्ट है।-मुत्र ३०॥
वगेरे गुणाथी युत छ, मेवा भासने मामा शुभुश्ती नही थ छ. ( तं इच्छामि णं अम्मयाभो तन्भेहि अभणुण्णाए समाणे समणस्स भगवो महावीरस्स जाव पवइत्तए) मेटसा भाटे मातापिता! ईतमा पासेथी श्रमा- मनવાન મહાવીર પાસે સંયમ લેવાની આજ્ઞા ચાહું છું. તમે મને આજ્ઞા આપો બાહ્ય અને અભ્યન્તર રૂપ પરિગ્રહથી જે સંપૂર્ણ રીતે રહિત હોય છે, તે નિગ્રંથ કહેવાય છે. તે નિ દ્વારા જેને ઉપદેશ કરવામાં આવે છે અથવા તે તેમને જે ઈષ્ટ लाय छ, ते नैन्य वाय छ. टीम २ " यदि रामा" " यदि च रमा " વગેરે બે કે લખેલા છે, તેમનો અર્થ સ્પષ્ટ જ છે . સૂત્ર ૩૦ ?
