Page Text
________________
३५२
ज्ञाताधमकथासूत्रे
हिए, दायादस्वाहित - दायादाः = भ्रात्रादयस्तेषां स्वाहित= स्वायत्त विभा जिते भवतीति भावः, 'मच्चुसाहिए मृत्यु स्वाहितं = मृत्योरधीनं=नाशाधीनं दुर्व्वतपुत्रादिभिर्नाशितं भवतीति भावः । उक्तंच
दायादाः स्पृहयन्ति तस्करगणा मुष्णन्ति भूमिभुजो गृह्णन्ति स्वचलं महुतभुग्भम्सीकरोति क्षणात् । अम्भः लावयते क्षितौ विनिहितं य क्षाहरन्ते हठात् कुर्व्वतास्तनया नयन्ति निधनं धिगु दुःखदं तद्धनम् || १ || पर मेरा आपसे ऐसा कहना है कि ये सब हिरण्य सुवर्ण आदि द्रव्य जिनके अक्षय होने आदि के विषय में आप मुझ से कह रहे हो वे जैसे अपने स्वामी के आधिन होते हैं वैसे ही वे अग्नि के भी आधीन बन सकते है। चोरों के आधीन बन सकते हैं। दूसरे राजा लोग इन्हें करादि द्वारा अपहरण कर सकते हैं। भाई यदि दायाद इन्हें अपने आधीन बना सकते हैं। दुश्चरित्र पुत्रादि द्वारा ये विनष्ट किये जा सकते हैं। यही बात किसी कविने इस श्लोक द्वारा प्रकट की है
މ
(दायादाः स्पृहयन्ति तस्करगणाः मुष्णन्ति इत्यादि) - तात्पर्य इसका यह है कि धनादि द्रव्य हे मातापिताओ। इस जीव को सुखद त्रिकाल में भी नहीं हो सकता है। यह तो मोह वरावर्ती जीव का ही केवल एक मात्र कल्पना है-यदि ऐसा ही माना जावे तो अनगार अवस्था के धारी सकल संयमी जीव हैं वे इसके अभाव में अत्यन्त दुःखी माने जाने चाहिये - परन्तु ऐसा नहीं है कारण वे इसके सद्भाव में जो नाना कारकी विन्ताओ से कदर्थना होती है उससे सर्वथा रहित हैं- दायाद लोग તે મારુ કહેવુ એવુ છે કે આ બધા ચાંદી સાનુ વગેરે દ્રવ્યા જેના માટે તમે અખુટ હાવા વિશેની વાત રજુ કરી રહ્યા છે-તે જેમ પોતાના સ્વામીની પાસે રહે थे, तेथी प्रतिक्षण (ते द्रव्यो) गाग्निने लेटे है, योशेने स्वाधीन जने छ, અને બીજા રાજા કર વગેરેના રૂપમા અને લઇ શકે છે. ભાઈ વગેરે કુટુમ્બી એને અધિકાર ખતાવીને હરી શકે છે. કુપુત્રા વગેરેથી એના નાશ થઈ શકે છે. अर्थ उत्रियो अधु छे-"दायादा : स्पृहयन्ति तस्करगणा : मुष्णन्ति"
કહેવાના હેતુ એ છે કે ધન વગેરે દ્રવ્યાનુ આ જીવને માટે સુખ સ્વરૂપ થવુ ત ત્રિકાળમાં પણ શક્ય અની શકે તેમ ાણતુ નથી. આ તા ફકત મેહનાવશમા પડાએલા જીવની એક વ્યકલ્પના છે તે દ્રવ્યથી જ બધા સુખી થતા હોય તા અનગાર અવસ્થા ધારી અધા સચમી જીવા આ દ્રવ્યના અભાવે દુખી હાવા જોઇએ. પણ એમ કઈ જાતું નથી. કેમકે દ્રવ્ય-ધનની હયાતીયાં અનેક પ્રકારની ચિંતાઆ અને ઉપાધિએ ઊભી થાય છે તેમનાથી તે અનગાર મુનિએ સંપૂર્ણ
| SR No. | 009328 |
| Book Title | Gnatadharmkathanga Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 770 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 48 MB |