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ज्ञाताधर्मकथाङ्गलत्रे
मज्झं मज्झेणं निग्गच्छिइ, निग्गच्छत्ता जेणामेव गुणसिलए चेइए तेणामेव उवागच्छइ, उवागच्छिात्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स छत्ताइछत्तं पडागाइपडागं विजाहरचारणे जंभस्य देवे ओवयमाणे उत्पयमाणे पासइ पासित्ता चाउरघंटाओ आसरहाओ पच्चोरुहह, पञ्च्चोरुहित्ता समणं भगवं महावीरं पंचविहेणं अभिगमेणं अभिगच्छह, तंजहा - सचित्ताणं दव्वाण विउसरणयाए१, अचित्तादव्वाणं अविउ सरणयाए२, एगसोडिए उत्तरा संग करणेणं, चक्र, प्फा से अंजलिपग्गहेणं४, मणसो एगन्ती करणेणं५, जेणामेव समणेभगवं महावीरे तेणामेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणं पयाहिणं करेइ करिता वंदइ णमंसड़, वंदित्ता णमंसित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स नच्चासन्नेनाइदूरे सुस्सूसमाणे नमसमाणे अंजलिउडे अभिमुहे विणणं पज्जुवासइ, तरणं समणे भगवं महावीरे मेघकुमारस्स तीसे य महइ महालियाए परिसाए मज्झगए विचित्तं धम्ममाइकक्खड़ जहा जीवा वज्झंति मुच्चंति जह य संकि लिस्संति धम्मका भाणियव्वा जाव परिसा पडिगया । सू० २५ ॥
टीका – 'तपणं से मेहे' इत्यादि, ततः खलु स मेत्रकुमारः कंचुइज्ज पुरिसस' कंचुकीय पुरुषस्य = अन्तःपुरप्रयोजननिवेदकद्वारपालस्य 'अंतिए' अन्तिके समीपे तन्मुखादित्यर्थः 'एयमहं' एतमर्थ = ' श्रीमहावीरः स्वामी समा
'से मेहेकुमारे' इत्यादि
टीका -- (तएणं) इसके बाद ( से मेहे) उस मेघकुमारने कचुहज्जपुरिसम्म कंचु की पुरुष के (अंतिए) पास से (एयम सांचा) इस बान
'तगण से मेहेकुमारे' इत्यादि ।
टीडार्थ - (तष्ण) त्यारणाह ( मे मेहेकुमार ) भेघकुमारे ( के चुइज्जपुरिमस्म : युडी yṣull (gfaq) rád ( qaaż Bìai) su qra zuewilà (foam )
