________________
प्रमेयमद्रिका टीका श०४९ उ. ३ राशियुग्मद्वापरयुग्मनैरथिकोत्पत्तिः
७२५
1
भवन्ति किमिति प्रश्नः, उत्तरमाह - 'गो इट्टे समहें नायमर्थः समर्थः । 'एव तेभएण विममं एवं कलियोगेण वि समं' एवमेव व्योजेनापि समम्, एकमेव कल्योजेनापि समं प्रश्न का उत्तरणीयमिति । 'सेसं जहा पढमुद्देस जाव वैमाणिया ' शेषं परिमाणातिरिक्त सर्वं यथा मथमोदेशके वैमानिकान्त पर्यन्तं कथितं तथैवा त्रापि ज्ञातव्यम् । सेव ं भंते! सेच संते ! त्ति' तदेव भदन्त । तदेव भव ! इति ॥ इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपद भूपितवात्रह्मचारि - 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री - घासीलालव्रतिविरचितायां "श्री भगवती सूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां एकचलारिंशत्तमे राशियुग्मशत के तृतीयोदेशकः समाप्तः ||४२|३||
कहते हैं । 'जो इट्टे समट्टे' हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। ' एवं तेओण सिम एव कलिओगेण वि सम" इसी प्रकार से प्रोज के लाभ भी और इसी प्रकार से फल्योन के साथ भी प्रश्न करके उत्तर कह लेना चाहिये । 'सेस' जहा पढमुद्देखए जात्र देमाणिया ' परिमाण के अतिरिक्त और सव कथन प्रथमोद्देशक में जैसा वैमानिकों तक कहा गया है वैसा ही यहाँ पर कह लेना चाहिये | 'सेव' भते ! सेव' अते ! तिन पदों का अर्थ पूर्वोक्त जैसा ही है । शतक में तृतीय उद्देशक समाप्त ४१-३ ॥
॥ ४१ वें राशि
હાય છે, ત્યારે શું તેએ દ્વાપરયુગ્મ રૂપ હોય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે-૪ ગૌતમ ! આ અર્થ ખરાબર નથી. આજ રીતે Àાજની સાથે પણુ અને આજ રીતે લ્યેાજના સંબધમા પ્રશ્નો કરીને ઉત્તર વાકચે रही सेवा लेखे. 'सेस' जहा पढनुद्देवए जाव वेमाणिया परिमाणुना उधन શિવાય બાકીનુ સઘળું કથન પહેા ઉદ્દેશામાં કહ્યા પ્રમાણે વૈમાનિકૅ સુધીના કથન પુખ્ત કહેલ છે એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ કહેવુ તેઇએ
'सेव मंते ! सेव भवे ! त्ति' हे भगवन् शाप देवानुप्रिये या विषयभां જે પ્રમાણે કહેલ છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. હે ભગવન્ આપ દેવાનુપ્રિયનું સઘળું કંચન સત્ય જ છે આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેએને નમસ્કાર કર્યા વદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિન કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર મિશજમાન થયા. સ્૦)
uત્રીજે । સમાપ્ત ૪૧-૩
