________________
७१०
भगवतीसूत्र अंतं करें ति' हे भदन्त ! यदि ते जीवाः सक्रियाः तदा तेनैव भवग्रहणेन सिद्धयन्ति यावद त कुर्वन्ति अत्र यावत्सदेन बुद्ध यन्ते मुच्यनो परिनिर्वास्यन्ति सर्वदुःखानामित्यस्य ग्रहणं भवतीति प्रश्नः, भगवानाह-'जो इणढे समढे' नायमर्थः समर्थः । ते तेनैव भवग्रहणेन न सिद्धयन्ति ५ इति भावः।
सिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणां भंते ! को उबवज्जति' राशियुग्म कृतयुग्मासुरकुमाराः खलु भदन्त ! कुन उत्पद्यन्ते किं नैरपिकेभ्य आगत्योत्तधन्ते यावदेवेभ्य आगत्योत्पधन्ते इति प्रश्ना, उत्तरमाइ-अतिदेशद्वारेग 'जईव' इत्यादि सकिरियानो अपिरिया' हे गौतम ! ये क्रिया सहित ही होते हैं क्रिया रहित नहीं होते हैं । 'जह ब्लकिरिया तेणेव भवरगहणेज सिझंति जाव अंत करेंति' हे अदन्त ! यदि क्रिया सहित ही होते हैं तो क्या वे उसी भव से सिद्ध हो जाते हैं यावत् अन्त कर देते हैं ? यहां यावत्पद से 'बुद्धय ते, मुच्यन्ते परिनिस्यन्ति लर्च दुःखानाप' इन पदों का ग्रहण हुआ है। उत्तर में प्रभुत्री कहते हैं-'णो इणढे समठे' हे गौतम ! यह अर्थ समर्थित नहीं हुआ है। इस कारण ये भी इसी भव से न सिद्ध होते हैं न बुद्ध होते हैं न मुक्त होते हैन परिनिर्वात होते हैं न समस्त दुःखों का अन्त करते हैं। _ 'रालिजुम्न काडजुस्म असुरकुमाराण भंते ! को उववज्जति हे मदनन्द ! शियुग्म कृतयुग्म राशिप्रमाण असुकुमार किम स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते है ? क्या वे नरथिकों में से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अश्या थात् देशों में से पाकर के उत्पन्न होते हैं ? हणेणं सिज्जति जाव अत करे ति' सगगन ने लिया सहित सय છે, તે શું તેઓ એજ ભવમાં સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી લે છે? બુદ્ધ થઈ જાય છે ? મુકત થઈ જાય છે? યાવત્ સર્વ દુઓને અંત કરી દે છે? અહિયા યાવ
यी बुद्धयन्ते, मुच्यन्ते परिनिर्वास्यति सर्वद खानाम्' मापहोना सब थये। छ मा प्रशन उत्तामा प्रसुश्री छे-'णो इणटे समट्रे' गोतम ! मा અર્થ સમર્થિત થયેલ નથી. તેથી તેઓ એજ ભવમાં સિદ્ધ થતા નથી. મુક્ત થતા નથી પરિનિર્વત થતા નથી. અને સઘળા દુઃખે ને અંત કરતા નથી. ___रासिजुम्न काजुम्म असुरकुमाराण भंते ! ओ उदवज्जति' 3 भगवन् રાશિયુગ્મ રૂપ કૃતયુગ ૨ રાશિ પ્રમાણે અસુરકુમાર કયા સ.ન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? શું તેઓ નૈરયિકામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા તિર્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા દેશમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અતિ