________________
५९८
भगवती सूत्रे
॥२- ११ उद्देसगा
मूलम् - पढमसमयकडजुम्मकडजुम्म वेंदियाणं भंते ! कओ उववज्जति एवं जहा एगिंदिय महाजुम्माणं पढमसमय उद्देसए, दस नाणताई ताई चैव दस इह वि । एक्कारसमं इमं नाणत्तं नो मणजोगी नो वयजोगी कायजोगी सेसं जहा वेंदियाणं चैव पढमुद्देसए । सेवं भंते ! सेवं भंते! ति
एवं एएवि जहा एगिंदिय महाजुम्मेसु एक्कारस उद्देसगा तव भाणियन्त्रा । नवरं चउत्थ छट्ठ अट्टमदसमेसु सम्मत्त नाणाणि न भवति । जहेव एगिदिएसु पढमो तइओ पंचमो य एकगमा सेसा अट्ठ एकगमा ॥
छत्तीस
सए पढमं बेंदियमहाजुम्मसयं समत्तं ॥ ३६- १॥
छाया -- प्रथमसमयकृत युग्मकृतयुग्म द्वीन्द्रियाः खलु भदन्त कुत उत्पद्यन्ते ? एवं यथा केन्द्रियमहायुग्मानां प्रथमसमयोद्देशके । दशनानाश्वानि तान्येव दश इहापि । एकादशमिदं नानात्वम् नो मनोयोगिनो नो वचोयोगिनः, काययोगिनः शेषं यथा द्वोन्द्रियाणामेव प्रथमोदेश के । तदेवं भदन्त ! तदेव भदन्त | इति । एवमेतेऽपि यथा एकेन्द्रियमहायुग्मेषु एकादशोदेशका स्तथैव भणितव्या । नवरं चतुर्थ पृष्ठ |ष्टमदशमेषु सम्यक्त्वज्ञाने न भवतः । यथैवै केन्द्रियेषु प्रथम स्तृतीयः चमच एकगमाः शेषा अष्टौ एकगमाः ।
पशितमे शतके प्रथमं द्वीन्द्रियमहायुग्शतं समाप्तम् २६|१||
टीका - - ' पढमसमय कडजुम्मकडजुम्म वें दियाणं भंते कओ वनअंति प्रथम समय कृतयुग्म कृतयुग्म द्वान्द्रियाः खलु भदन्त ! जीवाः कुत उत्पद्यन्ते किं शतक ३६ उद्देशक २-११
'पढमसमय कडजुम्मकडजुम्म वेह दिघाण भंते ! कभी उववज्जंति' इत्यादि सूत्र ॥१॥
arera - हे भदन्त ! प्रथम समयोत्पन्न कृतयुग्म कृतयुग्म राशि रूप दो इन्द्रिय जीव किस स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते हैं ?
ખીજા ઉદેશાથી અગિયારમા સુધીના ઉદ્દેશાઓના પ્રારંભ—
'पढमसमय कडजुम्म कडजुम्म वेदियण भते ! कओ उववज्जंति' d.
ટીકા હૈ ભગવન પ્રથમ સમયમાં ઉત્પન્ન થયેલા મૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ
શશવાળા એ ઈન્દ્રિય જીવા કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ?
