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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३४ अ. श.१ सू०१ अन० कैकेन्द्रियाणां मैदादिनि० ४४७ न्द्रियाः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते, यथैवौधिकउद्देशको भणितस्तथैव । अनन्तरोपपन्नकैकेन्द्रियाणाम्, भदन्त ! कति समुद्घाताः प्रज्ञाप्ताः ? गौतम ! द्वौ समुद्घातौ प्रज्ञप्तौ, तद्यथा-वेदना समुद्घातश्च कषायसमुद्घातश्च । अनन्तरोपपन्नकैकेन्द्रियाः खल्ल भदन्त ! किं तुल्यस्थितिका स्तुल्यविशेषाधिक कर्म पकु. वन्ति ? पृच्छा तथैव । गौतम ! अस्स्येकके तुल्यस्थितिका स्तुल्यविशेषाधिक कर्म प्रकुर्वन्ति । अस्त्येकके तुल्यस्थितिका विधानविशेषाधिक कर्म पकुर्वन्ति । तत्केनार्थेन यावद् विमानविशेषाधिक फर्म प्रकुर्वन्ति ? गौतम ! अनन्तरोपपन्नका एकेन्द्रिया द्विविधा, प्रज्ञप्ताः । तद्यथा-अस्त्येकके समायुष्काः समोपपत्रकाः १, अस्त्येक के समायुष्काः विषमोपपन्नका: २ तत्र खलु ये ते समायुष्काः समोपपन्नका स्ते खल तुल्यस्थितिका स्तुल्यविशेषाधिक कर्म प्रकुर्वन्ति । तत्र खलु ये ते समायुष्का विषमोपपन्नकास्ते खल्ल तुल्यस्थितिका विमात्र विशेषाधिक कर्म प्रकुर्वन्ति । तत्वेनार्थेन यावद् विमात्र विशेषाधिक कर्म प्रकुर्वन्ति । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! चतुर्विंशत्तमे शते प्रथमे एकेन्द्रियशते द्वितीयोदेशकः समाप्तः ॥३४.११२।
टीका-'कइविहाणं भंते ! अणंतरोवदनगा एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधाः पति प्रकाराः खल्ल भदन्त ! अनन्तरोपपन्नकाः, ये अनन्तरे-उत्पत्तेः प्रथमे समये वर्तन्ते । तेऽनन्तरोपपन्नकाः इत्थंभूता एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ताः कथिताः, कियन्तो भेदा एकेन्द्रियाणामिति प्रश्नः | भगवानाह -'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंचविहा अणंतरोपपन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' पञ्चविधा:
दूसरे उद्देशेका प्रारंभ'कइविहाणं भंते ! अणंतरोववन्नगा एगिदिया' इत्यादि
टीकार्थ-काविहाण भंते ! अणंतरोबवन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे भदन्त जो उत्पत्ति के प्रथम समय में वर्तते हैं ऐसे वे अनन्तरोपपन्नक एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं'गोयमा ! पंचविहा अणंतरोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे गौतम !
બીજા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ– 'का विहा ण भंते ! अणंतरोववन्नगा एगिदिया' त्याह * 'कइ विहाणं भंते ! अणतरोववण्णगा एगिदिया पण्णत्ता' सन् २ એની ઉત્પત્તી એક જ સમયમાં હોય છે. એવા તે અનંતપન્નક એકइन्द्रिय
Rन वामां माया छ ? 'गोयमा ! पचविहा