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भगवतीले पणस्सइकाइएसु पज्जत्तएसु उववाइओ' यावद् वादरवनस्पतिकायिकः पर्याप्तको पादर वनस्पतिकायिकेषु पर्याप्तके पूपपातितः। अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकत आरभ्य पर्याप्त वादरवनस्पतिक एकेन्द्रियजीवाः अपर्याप्त सूक्ष्म पृथिवी कायिकतः आरभ्य पर्याप्त बादरवनस्पतिकायिकान्तेषु एकेन्द्रियेषु उपपातित स्तयेव विज्ञेयः। सर्वत्रालापमकारः स्वयमेवोहनीयः ॥९० ५॥
अथ--लोकस्य पौरस्त्यादि चरमात विषयः समुद्घातोपपातः प्रदर्श्यते'अपज्जत्त' इत्यादि। - मूलम्-अपज्जत्त सुहमपुढवीकाइएणं भंते ! लोगस्ल पुरस्थिमिल्ले चरिमंते समोहए, समोहणित्ता जे भविए लोगस्त पुरथिमिल्ले चेव चरिमंते, अपज्जत्त सुहुम पुढवीकाइयत्ताए उववज्जित्तए, से णं भंते ! कइ समइएणं विग्गहेणं उववज्जेज्जा.? गोयमा! एगसमइएण वा, दुलमइएणधा, तिसमइएण चा, घउसमइएण वा विग्गहेणं उववज्जेज्जा। से केणटेणं भंते! एवं वुच्चइ एगसमइएण वा जाव उववज्जेज्जा ?, एवं खलु प्रकरण यहां पर 'जाव 'यायर वणसइकाइओ पज्जत्तो घायरवणस्सइ. काइएस्सु पज्जत्तएस्सु उववाइओ' इस सूत्रपाठ तक ज्योंका त्यों कहना चाहिये । तात्पर्य कहने का यह है कि अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव जैसे पहिले पर्याप्त पादरवनस्पतिकाधिक तक के एकेन्द्रिय जीयों में उत्पादित बतलाये गये हैं वैसे ही यहां पर इन्हें उत्पादित पतलाना चाहिये । इस सम्बन्ध में सर्वत्र आलाप प्रकार स्वयं ही उद्भावित कर लेना चाहिये ॥५॥
४२ मिडिया 'जाव बायरवणस्सइकाइयाओ पज्जत्तओ बायरवणसइकाइएसु पज्ज तएंसु उववाइओ' २L सूत्राना ४थन सुधा भनु तम ४ी से .
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-અપર્યાપ્તક સૂમ પૃથ્વીકાયિક જીવ જે રીતે પહેલાં પર્યાપ્ત બાદર વનસ્પતિકાયિક સુધીના એક ઈન્દ્રિયવાળા છામાં ઉત્પણ થવાના સંબંધમાં કથન કરવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ તેઓના ઉત્પન્ન થવાના સંબંધમાં કથન કરવું જોઈએ. આ વિષયમાં માયાપકોને પ્રકાર સવયં બનાવીને સમજી લેવું. સૂ૦ પા
