________________
૨૦૮
भगवती सूत्रे
देशकस्तथैव यावद् वेदयन्ति । एवमेतेनाऽविलापेन यथैव - औधिकै केन्द्रियश ते एकादश उदेशका भणिता स्तथैव - कृष्णलेयशतेऽपि भणितव्याः जाव अचरम कृष्णलेश्या एकेन्द्रियाः ॥०१॥
इति द्वितीयमेकेन्द्रियशतं समाप्तम् ॥
टीका- 'कविहाणं भंते । कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नत्ता' कतिविधाः कति प्रकारकाः खलु भदन्त ! कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ताः - कथिताः इति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंचविद्या कण्हलेस्सा एगिदिया पन्नता' पञ्चविधाः पञ्चप्रकारकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ता - कथिताः । ' तं जहा ' तद्यथा - 'पुढवीकाइया जाव - वणस्सइकाइया ' पृथिवीकायिकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवा याचद वनरपतिकायिकाः कृष्णलेश्या एकेन्द्रियजीवाः । अत्र यावत्पदेना कायिक-तेजस्कायिक- वायुकायिकानां संग्रहो भवति । तथा च पृथिव्यप्तेजो वायुवनस्पतिभेदेन कृष्णलेश्यै केन्द्रियजीवा, पञ्चप्रकारका भवन्ति इति ।
३३ वे शतक में प्रथम एकेन्द्रिय शतक व्याख्यात करके अब क्रम प्राप्त द्वितीय शतक प्रारंभ किया जाता है
'कह विहाणं भंते ! कण्हलेल्स एगिंदिया पण्णत्ता' इत्यादि । टीकार्थ- 'कविहाणं मते ! कण्हलेस्सा एगिंदिया पण्णत्ता' हे भदन्त ! कृष्णलेयाबाले एकेन्द्रिय जीव कितने प्रकार के कहे गये हैं ? उत्तर मैं प्रभुश्री कहते हैं- 'पंचविहा कण्हलेस्सा एनिंदिया पण्णत्ता' हे गौतम! कृष्णलेश्वावाले एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं । 'तं जहा ' जो इस प्रकार से है - 'पुढत्रीकाइया जाव वणरसहकाइया' पृथिवीकायिक यावत् वनस्पतिकायिक, यहां यावत् शब्द से 'अष्काधिक, तेजस्कायिक और वायुकायिक' इन जीवों का ग्रहण हुआ है । इस प्रकार पृथिवीખીજા એકેન્દ્રિય શતકના પ્રાર'ભ~
તેત્રીસમા શતકમાં પહેલા એકન્દ્રિય શતકનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર मुभथी आवेला या जील मेन्द्रिय शतन आरंभ रे छे - 'कइ विहा भते ! कण्हलेस्सा एगिदिया पण्णत्ता' त्याहि
टीडार्थ - 'कइविहाणं संवे । कण्हलेस्सा एगिंदिया पण्णचा' हे भगवन् કૃષ્ણલેશ્યાવાળા એકઇન્દ્રિય જીવા કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે. આ प्रश्नमा उत्तरमां अनुश्री गौतमस्वामीने छे - 'गोयमा ! पचविद्या कण्हलेस्सा एगिंदिया पण्णत्ता' हे गौतम । द्रुष्ट्णुवेश्यावाणा मेन्द्रिय लोयांथ अारना वासां भाग्या छे. 'त' जहा' ते या प्रभाये छे 'पुढवीकाइया जाव षणरसइकाइया' पृथ्वी थिए, वायुअयि यावत् च्यते