________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३३ उ० ३ ०१ परम्परोपपन्नकाद्ये. निरूपणम्
२६७
परम्पराहारका यथा परम्परोपपन्नकाः || ३३:७ अनन्तरपर्याप्तकाः यथा अनन्तरोपपन्नकाः ||३३|८|| परम्परपर्याप्तकाः यथा- परम्परोपपन्नकाः ||३३|९|| चरमा अपि यथा- परम्परोपपन्नकाः तथैव | |३३|१०| एवम् - अचरमा अपि ||३३|११| एवमेते - एकादश देशकाः । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त । इति यावद् विहरति ||३३|११॥
/
त्रयस्त्रिंशत् शतकस्य प्रथममे केन्द्रियशतकं समाप्तम् ||
―
टीका- 'कविहाणं भंते !' कतिविधाः - कियन्तः खलु भदन्त ! ' परंपरो'वन्नगा एगिंदिया पन्नता' परम्परोपपन्नका एकेन्द्रिया जीवाः प्रज्ञप्ताः कथिता इति प्रश्नः । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम | 'पंचविहा परंपरोववन्नगा एगिंदिया पन्नत्ता' पञ्चविधाः - पञ्चमकारकाः परं परोपपन्नकाः एकेन्द्रियजीवाः प्रज्ञप्ताः - कथिताः के ते पश्च तत्राह - 'तं जहा ' इत्यादि 'तं जहा ' तद्यथा - 'पुढचीकाइण एवं चउकओ भेभो जहा ओहिउदेसए' पृथिवीकायिका एवं चतुष्को भेदः यथा-औधिके सामान्ये एतस्यैव शतकस्य प्रथमोद्देशके । - शतक ३३ उद्देश तृतीय टीकार्थ- 'कविहाणं' भते । परंपरोवबना एमिंदिया पत्ता 'हे भदन्त ! परम्परोपपन्नक एकेन्द्रियजीव कितने कहे गये हैं ? 'गोयमा ! पंचविहा परं परोववन्नगा एनिंदिया पन्नत्ता' हे गौतम ! परम्परोपपन्नक एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के कहे गये हैं । 'त' जहां' वे इस प्रकार से हैं- 'पुढवी काइया एवं चक्क भेओ जहा ओहिउदेए' पृथिवीकायिक, अष्कायिक, तेजस्कायिक, वायुकाधिक और वनस्पतिकाधिक इन सब के चार-चार भेद होते है । जैसा कि औधिक उद्देशक में कहा गया है । अर्थात् पृथिवीकायिक सूक्ष्म और बादर के भेद से मूल में दो प्रकार के कहे हैं, ॥श्री उद्देशाने आल—
'कविण भंते! पर परोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' इत्यादि
ટીકા—હૈ ભગવત્ પરપરાપપન્નક એક ઈન્દ્રિયવાળા જીવા કેટલા डेवामां भाव्या हे ? या प्रश्नना उत्तरभां प्रभुश्री डे छे - 'गोयमा ! प चविहा परपरोववन्नगा एगिदिया पन्नत्ता' हे गौतम! पर परोपपन्न ४ ४. द्रियवाजा लवो पांयप्रहारना वासां भाव्या छे. 'त' जहा' ते या प्रभा ४. - ' पुढवीकाइया एवं चउक्कओ भेओ जहा ओहि उद्देसए' पृथ्वी अयि४, અલ્કાયિક, તેજસ્કાયિક, વાયુકાયિક અને વનસ્પતિકાયિક આ બધાના ચાર ચાર ભેદે હૈાય છે. તે જે પ્રમાણે ઔધિક ઉદ્દેશમાં કહ્યા છે, તે પ્રમાણે સમજવા, એટલે કે—પૃથ્વીકાયિક સૂક્ષ્મ અને માદરના ભેદથી એ પ્રકારના છે. સૂક્ષ્મમાં