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भगवती कायः पुद्गलाऽस्तिकायोऽद्धासमय एवमेव-धर्मास्तिकायवदेव कृतयुग्मप्रदेशावगाढ एव भवति । न तु-योजादिम देशारगाढो भवतीति । - अथ-अवगाहमस्ताबादेव इदमाह-'इमा ' इत्यादि । 'इमाणं भंते !' इयं खल भदन्त ! 'रयणप्पभा पुढ की कि ओगाढा-अणोगाढा' रत्नममा पृथिवी-अव. गाहा क्वचिदाश्रिता अनवगाढा अनाश्रिता वेति प्रश्नः ।
भगवानाह-'जहेव-धम्मत्थिकाए' यथैव धर्मास्तिकायोऽसंख्यातप्रदेशावगाढा तथा-रत्नपभापृथिव्यपि असंख्यातपदेशावगाढा। 'एवं जाव-अहे सत्तमा' एवम्-यावत् अधासप्तमी। यावत्पदेन शर्कराममादिनारकपृथिवीनां संग्रहः, शर्करामभात आरभ्य सप्तमी पृथिवी पर्यन्ता सर्वाऽपि-असंख्यात प्रदेशावगाढैवेति । पुग्गलस्थिकाय अद्धासमय एवंचेव' जीवास्तिकाय, पुद्गलास्तिकाय और अद्धासमय ये सब भी धर्मास्तिकाय के जैसे ही कृतयुग्मप्रदेशावगाढ ही हैं योजप्रदे शावगाढ द्वापरयुग्मपदेशावगाढ अथवा कल्योज. प्रदेशावगाढ नहीं हैं। ___अब श्रीगौतमस्वामी प्रभुश्री से ऐसा पूछते हैं-'इमा णं भंते ! रय. णप्पभा पुढवी किं ओगाढा ? अणोगाढा' हे भदन्त ! यह जो रत्नप्रभा नामकी पृथिवी है वह क्या अवगाढ-कहों पर आश्रित है ? अथवा कहीं पर आश्रित नहीं हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'जहेव धम्मत्थिकाए' हे गौतम | धर्मास्तिकाय के जैसा रत्नप्रभा नामकी पृथिवी भी असंख्यातप्रदेशावगाढ है यहां यावत् शब्द से शर्कराप्रभा वालुमाप्रभा पङ्कप्रभा और धूम प्रभातमः प्रभा इन बाकी की प्रधिवियों का ग्रहण कृतयुगमप्रदेशापवाणु । छे. 'जीवत्थिकाए पुग्गलत्थिकाए अद्धासमए एवं चेव' स्तिय, पुसासिताय भने भद्धासमय मा सघा स्तियना કથન પ્રમાણે કૃતયુગ્મપ્રદેશાવગાઢ જ છે એજ પ્રદેશાવગાઢ, દ્વાપરયુગ્મ પ્રદે શાવગાઢ અથવા કાજ પ્રદેશાવગાઢ નથી.
हवे श्री गीतमस्वामी प्रभुश्रीने मे पूछे छे ४-'इमा णं भंते! रयणप्पभा पुढयो कि ओगाढा, अणोगाढा' भगवन २ मा २९नमा नामनी पृथ्वी छ, તે શું અવગાઢ કયાંઈ આશ્રયવાળી છે ? અથવા કયાંય પણું આશ્રય વિનાના छ ? मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ३ छ - जहेव धम्मत्थिकाए' गीतम! ધર્માસ્તિકાય પ્રમાણે રત્નપ્રભા નામની પૃથ્વી પણ અસંખ્યાત પ્રદેશાવગાઢ છે, ‘एवं जाव अहे सत्तमा' मे शते यावत् मध सप्तमी पृथ्वी ५१ मसज्यात પ્રદેશાવગાઢ છે. અહીંયાં યાવતુ શબ્દથી શરપ્રભા, વાલુકાપ્રભા, પંકપ્રભા અને ધૂમપ્રભા, આ બાકીની પૃથ્વી ગ્રહણ થઈ છે. જેથી શર્કરામભા પૃથ્વીથી