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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.४ सू०१ परिमाणभेदनिरूपणम् पन्नत्ता तं जहा-कडजुम्मे जाव-कलिगोगे' चत्वारो युग्माः नायिकाणां प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-कृतयुग्म:-योज:-द्वापरयुग्म:-कल्योज इति ।
'से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ नेरहयाणं चत्तारि जुम्मा पन्नत्ता तं जहा फडजुम्मे जाव-कलिओगे' तत् केनार्थेन-भदन्त ! एवमुच्यते-नैरयिकाणां चत्वारो युग्माः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-कृतयुग्मो यावत् कल्योज इति । भगवानाहअट्ठो तहेव' अर्थस्तथैव स चाऽर्थ इत्यम्-'जे णं नेरइया चउक्कएणं अवहारेणंअवहीरमाणा-२ च उप्पज वसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा' इत्यादि। येन कारणेन नैरयिकाश्चतुष्केणाऽपहारेण अपहियमाणाऽपहियमाणा चतुष्पर्यवसिता एव भवन्ति तेन कारणेन खलु नैरयिकाः कृतयुग्मा इति कथ्यन्ते । एवं चतुष्कापहारे विशेषा भवन्ति-तेन योजाः कथ्यन्ते। चतुष्कापहारे द्विशेषे द्वापरयुग्मा नारकाः में प्रभुश्री कहते हैं-'गोपमा ! चत्तारि जुम्मा पन्नत्ता' हे गौतम ! नर-- यिकों में चार युग्म कहे गये हैं-'तं जहा' जैसे-'कडजुम्मे जाव कलि
ओगे' कृतयुग्म यावत् कल्योज 'सेकेणटेणं भंते ! एवं वुच्चह नेरइयाण चत्तारि जुम्मा पनत्ता' हे भदन्त ! नरयिकों में ये चार युग्म कहने का क्या कारण है ? तो इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'अट्ठोतहेव' हे गौतम । इनमें कृतयुग्म आदि का अर्थ घटित होता है इसलिये इनमें कृतयुग्म आदि चार युग्म कहे गये हैं । तात्पर्य कहने का यह है कि-'जे णं नेरइया चउक्कएणं अवहारेणं अवहीरमाणा २ च उपज्जवसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा' जो नैरपिक राशि से चार चार से अपहृत होने पर अन्त में चार के रूप में भी बच सकते हैं इस कारण से वे कृतयुग्मरूप होते हैं। चार चार के अपहार करते २ वे तीन की संख्या में भी बच सकते हैं इसलिये वे व्योज रूप भी होते हैं चार २ छे. 'त' जहा' ' मा प्रभारी छे. 'कङजुम्मे जाव कलिओगे' तयुग्म, व्यास, द्वापरयुभ भने त्यो ‘से केणटेणं भवे ! एव वुच्चइ नेरइयाणं चचारि जुम्मा पन्नत्ता सावन नैथिलीमा मा यार युमा ४ानु शु. १२५ छ ? श्रीगीतम स्वामीन। म प्रश्नना त्तरमा प्रभु श्री ४९ छे -'अट्रो तहेव' 8 गौतम ! તેમાં કતયમ વિગેરેને અર્થે ઘટિત થાય છે, તેથી તેઓમાં કતયુમ વિગેરે यारे युगमा ४ छ, अवार्नु तात्पर्य मे छे ४-'जे ण नेरइया चउक्कएणं अवहारेणं अवहीरमाणा २ चउपज्जवसिया ते णं नेरइया कडजुम्मा' २ नयि રાશિમાંથી ચાર ચારને અપહાર કરતાં છેવટે ચારપણાથી બચે છે, આ કારણથી તે રાશિ કૃતમ રૂપ હોય છે ચાર ચારને અપહાર કરતાં કરતા ત્રણની સંખ્યામાં પણ બચે છે, તેથી તેઓ જ રૂપ પણ હોય છે. ચાર ચારની સંખ્યાથી