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भगवती प्रभासम्बन्धिवृत्तसंस्थानानि अपि न संख्येयानि न वा असंख्येयानि किन्तु अनतान्येव भवन्तीति भावः । 'एवं जाव आयया" एवं यावत् आयतानि यावत्पदेन व्यस्रचतुरस्रसंस्थानयोग्रहणम् तथा च रत्नप्रभासम्बन्धित्र्यसचतुरस्रायतसंस्था नानि न संख्येयानि न वा असंख्येयानि किन्तु अनन्तान्येव भवन्तीति 'सक्कस्पभाए णं भते ! पुढवीए' शर्करामभायां खलु भदन्त ! पृथिव्याम्, 'परिमंडला संठाणा, परिमण्डलानि संस्थानानि कि संख्येयानि असंख्येयानि अनन्तानि वेति प्रश्ना; उत्तरयति-'एवं चेव' यथा रत्नप्रभापृथ्वीसम्बन्धिपरिमण्डलसंस्थानानि अनतानि तथैव शर्करामभाद्वतीयनारकपृथिवीसंवन्धिपरिमण्डलसंस्थानानि अपि नो संख्येयानि न वा असंख्येयानि किन्तु अनन्तान्येव भवन्तीति। 'एवं जाय आयया' एवं यावदायतानि अन यावत्पदेन वृत्तव्यत्रचतुरस्त्रसंस्थानानां संग्रहणं भवति तथा च खलु शर्कगमभापृथिव्यां परिमण्डलसंस्थानवदेव एतदाश्रितवृत्त व्यसूचतुरस्रायतसंस्थानानि नो संख्यातानि न वा असंख्यातानि किन्तु अनन्तापृथिवी में अनन्त कहे गये हैं उप्तो प्रकार से वहां वृत्तसंस्थान भी अनन्त कहे गये हैं। 'एवं जाव आयया' इसी प्रकार से यावत् आयत संस्थान भी-यत्र चतुरस्त्र और आयत ये संस्थान भी वहां अनन्त ही कहे गये हैं। संख्यात अथवा असंख्घात नहीं कहे गये हैं। 'सक्करप्पभाए णं भंते ! पुढवीए' हे अदन्त ! शर्करापमा पृथिवी में परिमंडला संठाणा' परिमडल संस्थान क्या संख्यात हैं अथवा असंख्यात हैं अथवा अनन्त हैं ? उत्तर में प्रभु कहते है-'एवं चेव' हे गौतम | रत्नप्रभा सम्बन्धी परिमंडल संस्थान जैसे अनन्त कहे गये हैं उसी प्रकार से द्वितीयनारक पृथिवी संम्बन्धी परिमंडल संस्थान भी अनन्त ही कहे गये हैं। 'एवं जाव आयया' इसी प्रकार शर्कराप्रभा सम्बन्धी वृत्तसंस्थान, व्यस्रसं. स्थान, चतुरस्र संस्थान और आयत संस्थान भी अनन्त ही हैं। वे वहाँ
आयया' मेरीत यावत् मायत सस्थान ५५ यस्यतुरख मन मायत में સસ્થાને પણ ત્યાં અનંત જ કહેલ છે. સંખ્યાત અથવા અસખ્યાત કહેલ નથી. 'सकरप्पभाए ण भते ! पुढवीए' भगवन् शशमा पृथ्वीमा 'परिमंडला सठाणा०' પરિમડલ સંસ્થા ના શું સ ખ્યાત છે? અથવા અસંખ્યાત છે? કે અનંત છે? मा प्रश्न उत्तरमा प्रभु छ -'एवं चेव गौतम ! २त्नमापृथ्वी समधा પરિમંડલ સંસ્થાન જેમ અનંત કહેલ છે. એજ પ્રમાણે બીજી નારક પૃથ્વી समाधी परिभस संस्थान पर मनात १ ४ छे. 'एवं जाव आयया' એજ રીતે ચાવત્ શર્કરા પ્રભા સંબંધી વૃત્તસંસ્થાન, વ્યસ સ સ્થાન, ચતુર સંસ્થાન, અને આયત સંસ્થાન પણ અનંત જ છે. તેઓ ત્યાં સંખ્યાત