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भगवतीखे भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते ! 'उववाओ जहेच विजयादीण' उपवातो यथा विजया . दीनों देवानां कथितस्तथैव सर्वार्थकसिद्धकदेवानामपि उपरातादि वगनीय इति । कियत्पर्यन्तमुपवातादि 'विजयादिप्रकरणवद् ज्ञातव्यः ? तत्राह-जाव से णे भते' इत्यादि । 'जाय से णं भंते ! केवल्यकालहि एमु उववज्जेजा' यावत् स खलु अदन्त ! क्रियत्कालस्थिति के सर्वार्थसिद्धकेपु उत्पद्येत एतत्पर्यन्तं विजयादिदेवप्रकरणं ज्ञातव्यम् । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं लेतीसं सागरोदमहिइएमु जघन्येन प्रयस्त्रिंशत्सागरोपमस्थितिकेषु सर्वार्थसिद्ध के 'पूत्पद्यते तथा-'उक्कोसेण वि तेत्तीसं सागरोवमटिइएसु उववजई' उत्कर्षेणाऽपि कमोहितो उववज्जति' हे अदन्त ! सर्वार्थसिद्धकदेव किस गति से आकर के उत्पन्न होते हैं ? अर्थात् सर्वार्थ सिद्धकदेवों की पर्याय में कौन से गति के आये हुए जीव उत्पन्न होते हैं ? इसके उत्तर में मभु कहते हैं-'उववाओ जहेव विजयादीगं' हे गौतम ! जिस प्रकार से विजयादिक देवों का उत्पात
आदि कहागया है, उसी प्रकार से सर्वार्थसिद्धक देवों का भी उपपातादि 'कहना चाहिए तथा च केवल मनुष्यगति से आये हुए जीव सर्वार्थसिद्धक देवों में उत्पन्न होते हैं-यावत् ‘से णं भंते ! केवड्यकालटिएसु उवयं ज्जेज्जा' हे भदन्त ! वे संज्ञी मनुष्य कितने काल की स्थितिवाले सर्वार्थसिद्धक देवों में उत्पन्न होते हैं ? तो इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं'गोयमा। जहन्नेणं तेत्तीस सागरोवमटिइएस्सु उक्कोसेण वि तेसीसं सागरोदमहिइएस्सु उचवज्जइ' हे गौतम ! वे संज्ञी मनुष्य जघन्य से कमोहितो! उववज्जति' ७ मापन साथ सिद्ध है गतिमाथी भावाने ‘ઉત્પન થાય છે? અર્થાત્ સર્વાર્થસિદ્ધદેવની પર્યાયમાં કઈ ગતિમાંથી આવેલા જીવો ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-aवाशो जहेव विजयादीणं' हे गीतमा २ प्रभारी विनय विगैरे विना पाठ વિગેરે કહેલ છે, એ જ પ્રમાણે સર્વાર્થસિદ્ધદેના ઉત્પાત વિગેરે પણ કહેવા જોઈએ. તથા કેવળ મનુષ્ય ગતિથી આવેલા જ સવર્થ सिद्ध हेवामा ५न्न थाय छे, यावत् से णं भंते ! केवइयकालदिइएसु उवव. ज्जेज्जा' मापन ते संज्ञी मनुष्यो ४ जनी स्थितिमा साथ સિદ્ધ દેવામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा ! जहन्नेणं तेत्तीस सागरोवमद्विइएसु उक्कोसेण वि तेत्तीस सागरोवमदिइएसु उववज्जइ' -गौतम! ते सभी मनुष्य धन्यथी तेत्री सागरे।