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भगवतीसूत्रे आगत्योत्पद्यन्ते ? हे गौतम ! संझिमनुष्येभ्य आगत्योत्पद्यन्ते नो असंझिमनुष्येभ्य
आगत्योत्पद्यन्ते, हे भदन्त ! यदि संज्ञिमनुष्येभ्य आगत्योत्पद्यन्ते, तदा कि “संख्यातवर्षायुष्केभ्योऽसंख्यातवर्षायुकेभ्यो वा समुत्पद्यन्ते संख्यातासंख्यातवर्षा
युष्कोभयेभ्यो वो आगस्योत्पद्यन्ते तत्र-'असंखेज्जवासाउयाणं जहेव नागकुमारानं उसे तहेव वत्तव्यया' असंख्यातवर्षायुष्काणां ' मनुष्याणां यथैव नागकुमारा. जामद्देशके तथैवः वक्तव्यता ज्ञेयेति। लक्षण्यं दर्शयति नवर' इत्यादि -'नवरं तइयगमए ठिई जहन्नेणं पलिभोवर्म' नवरम्-केवळ तृतीयगमे स्थिति से आकरके उत्पन्न होते हैं तो क्या वे संज्ञी मनुष्यों से आकर के वानव्यन्तरों में उत्पन्न होते हैं । अथवा-असंज्ञी मनुष्यों से आकरके वहाँ उत्पन्न होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-वे संझी मनुष्यों से ही आकरके उत्पन्न होते हैं, असंज्ञी मनुष्यों से आकरके उत्पन्न नहीं होते हैं। ( - अब गौतम पुनः प्रभु से ऐसा पूछते हैं-हे भदन्त ! यदि वे संज्ञी मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होते हैं तो क्या वे संख्यातवर्ष की आयुवाले मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होते हैं अथवा असंख्यातवर्ष की आयुवाले मनुष्यों से आकरके उत्पन्न होते हैं या दोनों प्रकार की आयुवालेमनुष्यों से आकर के उत्पन्न होते हैं ? यदि असंख्यातवर्ष की आयुवाले मनुष्यों से आकरके वे उत्पन्न होते हैं तो इस विषय में "असंखेज्जवासाउयाण जव नागकुमाराणं उद्देसए तहेव वतन्वया' जैसी नागकुमारोद्देशक में असंख्यातवर्षायुष्क मनुष्यों की वक्तस्यता कही ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા અસંસી મનુષ્યમાંથી આવીને ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે-તેઓ સંજ્ઞી મનુ જેમાંથી જ આવીને ઉત્પન્ન થાય છે, અસંજ્ઞી મનુષ્યમાંથી આવીને Gr५-न यता नथी.
હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે હે ભગવન જે તેઓ સંજ્ઞી મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે, તે શું તેઓ સંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા અસં. ખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન થાય છે અથવા અને પ્રકારની આયુવાળા મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? જે અર્સ ખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા મનુષ્યમાંથી આવીને તેઓ ઉત્પન્ન થાય છે तत समयमा असंखेज्जवासाउयाणं जहेव नागकुमाराणं उद्देसए तहेव वत्तव्वया' નાગકુમારના ઉદ્દેશામાં અસંખ્યાત વર્ષની આયુષ્યવાળા મનુષ્યના કથન प्रभानु"इथन माडियां न ये 'नवर' तइयगमए ठिई जहन्ने पलि.