________________
}
३८०
भगवती सूत्रे क्रमेणान्तरिता क्रियते ततश्च सनत्कुमारदेवाना नष्टाविंशतिमागरोपमममाणा भवति सप्तादिसागरोपमाणत्वात् स्थितेः । यदा पुन र्जघन्यस्थितिकदेवेभ्प औधिकादिमनुष्येषु समुद्यते तदा जघन्यस्थितिर्मवति सा च तथैव चतुर्गुणिता सनत्कुमाराष्ट्रादिसागरोपमममाणा भवति तेषां जयम्यस्थिते र्चादिसागरोपम प्रमाणत्वादिति ॥९० १ ॥
आनतादि देवेभ्यो मनुष्येषु समुत्पत्ति दर्शयन्नाह - 'आणयदेवे णं भंते' इत्यादि । मूलम् - आणयदेवे णं भंते! जे भविए मणुस्तेसु उववजित्तए, से भंते! केवइकाल हिइएस उववज्जेज्जा ? गोयमा ! जहनेवास पुट्ठिएस, उकोसेणं पुण्वकोडिटिइए उबवज्जेजा । ते णं भंते! जीवा एगसमपणं केवइया उववज्जति एवं जहेव सहस्सारदेवाणं वक्तव्त्रया | नवरं ओगाहणा ठिइ अणुबंधे य जाणेज्जा, सेसं तं चेत्र । भवादेसेणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई स्थिति होती है और वह जब उत्कृष्टना संवेध की विवक्षा में चार मनुष्यrai को लेकर क्रमशः अन्तरित की जाती है। तब सनत्कुमार देवों की स्थिति २८ अट्ठाईस सागरोपम की हो जाती है। क्योंकि यहां उत्कृष्ट स्थिति इनकी सात आदि सोगरोपम की है जब जीव जघन्य स्थिति वाले देवों से आकरके औधिक आदि मनुष्यों में उत्पन्न होता है तच जघन्य स्थिति होती है और यह जघन्य स्थिति चौगुणी करने से सनत्कुमार में आठ आदि सागरोपम की हो जाती है क्योकि सनत्कुमार की जघन्य स्थिति दो आदि सागरोपम की कही गई है । इसी प्रकार से अन्यत्र भी स्थिति समझ लेनी चाहिये ॥ १ ॥
સવેની જીજ્ઞાસામાં ચાર મનુષ્ય ભવાને લઈને ક્રમથી અંતરિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે સનત્કુમારાની આયુષ્ય સ્થિતિ ૨૮ ચાવીસ સાગરોપમની થઈ જાય છે. કેમકે-મહિયાં તેની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ છ સાત સાગરે પમની હી છે. જ્યારે જીવ જઘન્ય સ્થિતિવાળા દેવામાંથી આવીને ઓઘિક વિગેરે મનુષ્ચામાં ઉત્પન્ન થાય છે. ત્યારે જધન્ય સ્થિતિ થાય છે, અને આ જઘન્ય સ્થિતિ સનત્કુમારમાં આઠે સાગરાપમની થઈ જાય છે, કેમકે સનકુમારની જધન્ય સ્થિતિ એ સાગરાપમની કહી છે એજ રીતે બીજે પશુ સમજી बेलेमे ॥ १ul
