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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सू०१ मनुष्याणामुत्पत्तिनिरूपणम् ३७५ यणियकुमारभवणवासिदेवेहितो उपवनंति' किमसुरकुमारभवनवासिदेवेभ्य आगत्योत्पद्यन्ते अथवा-यावत् स्तनितकुमारभवनवासि पर्यन्तदेवेभ्य आगत्योत्पधन्ते अथवा यावत्पदेन नागसुवर्णकुमारप्रभृतिदेवानां संग्रहो भवतीति प्रश्नः । भगवानाह-गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! अमुरकुमारभवणवासिदेवेहितो वि उववज्जति जाव थणियकुमारभवणवासिदेवेहि तो वि उज्जति' अमरकुमारभवनवासिदेवेभ्योऽपि उत्पद्यन्ते यावत् स्तनितकुमारभवनवासिदेवेभ्योऽप्यागत्य समुत्पद्यन्ते इत्युत्तरम् इहापि यावत्पदेन नागकुमारादीनामष्टानां जंति' वानव्यन्तरों से आकरके भी जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं, ज्योतिष्क देवों से भी ओकरके जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं और वैमानिक देवों से भी आकरके जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं।
अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं—'जह भवणवासिदेवेहिती उववज्जति' हे भदन्त ! यदि भवनवासी देवों से आकरके जीव मनुष्य रूप से उत्पन्न होते हैं, तो क्या 'असुरकुमारभवणवासिदेवेहितो उवधज्जति' असुरकुमार भवनवासी देवों से आकरके जीव मनुष्य गति में उत्पन्न होते हैं ? अथवा यावत् 'थणियकुमारभवनवासिदेवे. हिंनो उववन्नति' स्तनितकुमार भवनवासी देवो से आकरके जीव मनुष्यगति में उत्पन्न होते हैं ? यहां यावत्पद से नागकुमार सुवर्णकुमार आदि देवों का ग्रहण हुआ है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते है-'गोयमा' हे गौतम ! 'असुरकुमारभवणवासिदेवेहितो वि उवव. વષત્તિ' યાવત્ દેવામથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. તિષ્ક દેમાંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પણુથી ઉત્પન્ન થાય છે. અને વૈમાનિક દે માંથી આવીને પણ જીવ મનુષ્ય પશુથી ઉત્પન્ન થાય છે.
व गौतमस्वामी प्रभुने मे पूछे छे -'जइ भवणवासिदेवेहितो उववजति' 8 भगवन न सवनवासी तुवामाथी मावीन व मनुष्यपाथी Gपन्न थाय छे. तो शु 'असुरकुमारभवनवासिदेवेहितो उववज्जति' અસુરકુમાર ભવનવાસી દેવામાંથી આવીને જીવ મનુષ્યપણુમાં ઉત્પન્ન थाय छ ? अथवा याक्तू 'थणियकुमारभवणवासिदेवेहितो उववज्जति' સ્વનિતકુમાર ભવનવાસી દેવામાંથી આવીને જીવ મનુષ્ય પણુમાં ઉત્પન્ન થાય છે? અહિયાં યાવાદથી નાગકુમાર, સુવર્ણકુમાર વિગેરે ભવનવાસી દે ગ્રહણ કરાયા છે. ગૌતમસ્વામીના આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा ! 8 गौतम "असुरकुमारभवनवासिदेवेहितो वि उववज्जति, जाव